viernes, 31 de diciembre de 2010
miércoles, 29 de diciembre de 2010
martes, 28 de diciembre de 2010
viernes, 24 de diciembre de 2010
miércoles, 22 de diciembre de 2010
sábado, 11 de diciembre de 2010
Silvia Mirta Valori.Escritora
Silvia Mirta Valori
Escritora
www.silviamirtavalori.com.ar
www.elblogdesilviamirtavalori.blogspot.com
www.viajesinbarreras.blogspot.com
www.whohub.com/silviamirtavalori
www.facebook.com/silviamirta.vallori
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jueves, 2 de diciembre de 2010
viernes, 26 de noviembre de 2010
miércoles, 24 de noviembre de 2010
lunes, 8 de noviembre de 2010
sábado, 6 de noviembre de 2010
martes, 26 de octubre de 2010
domingo, 24 de octubre de 2010
viernes, 22 de octubre de 2010
jueves, 14 de octubre de 2010
sábado, 2 de octubre de 2010
lunes, 20 de septiembre de 2010
sábado, 18 de septiembre de 2010
miércoles, 8 de septiembre de 2010
Del blog de Tiago
¿QUIÉN SOY? enero del 2007
Mi nombre ya lo conocéis, tengo 7 años, no se cómo definir mi discapacidad, ¿autismo? en parte, ¿hiperactivo? me encanta, realmente no se puede definir, dicen que estoy dentro del espectro autista, porque existieron otros factores que pudieron afectar en lo que ahora soy, por lo tanto no puede ser autismo puro. Tengo una discreta atrofia subcortical, que según el médico, mucha gente tiene, sin que le pase nada, nací prematuro, estuve en incubadora y con ventilación asistida, mi mami lo pasó mal en el embarazo, tuvo perdidas y contracciones, hasta se quedó sin liquido, justo cuando decidieron los médicos que debía salir. Realmente es una mezcla de cosas.
Ahora mismo, como ya habréis deducido por el título del blog, no hablo, bueno, digo palabras, pero de una en una, no sé unir 2 palabras, pero se explicarme muy bien, todo el mundo me entiende, ya tengo un lenguaje propio, algún día tendré un lenguaje que más gente entienda. Es muy difícil que hable, porque si no lo he hecho hasta ahora, es complicado que lo haga a partir de ya, pero no descarto hablar por signos algún día...
En la actualidad tengo 9 años. En las navidades del año 2008-09 he unido por primera vez dos palabras, y mamá ya cree que podré hablar, pero sin prisas!!!
Cada día que pasa, mami sabe que mi autismo es más claro y evidente. Nadie podría negar un diagnóstico de autismo, mami va más lejos, diría que de autismo severo. Pero cada día que pasa también aprendemos más y más cosas y formas de llevarlo lo mejor posible. El balance es positivo, pesan más las cosas buenas. Estamos muy contentos.
Publicado por mamiago
Mi nombre ya lo conocéis, tengo 7 años, no se cómo definir mi discapacidad, ¿autismo? en parte, ¿hiperactivo? me encanta, realmente no se puede definir, dicen que estoy dentro del espectro autista, porque existieron otros factores que pudieron afectar en lo que ahora soy, por lo tanto no puede ser autismo puro. Tengo una discreta atrofia subcortical, que según el médico, mucha gente tiene, sin que le pase nada, nací prematuro, estuve en incubadora y con ventilación asistida, mi mami lo pasó mal en el embarazo, tuvo perdidas y contracciones, hasta se quedó sin liquido, justo cuando decidieron los médicos que debía salir. Realmente es una mezcla de cosas.
Ahora mismo, como ya habréis deducido por el título del blog, no hablo, bueno, digo palabras, pero de una en una, no sé unir 2 palabras, pero se explicarme muy bien, todo el mundo me entiende, ya tengo un lenguaje propio, algún día tendré un lenguaje que más gente entienda. Es muy difícil que hable, porque si no lo he hecho hasta ahora, es complicado que lo haga a partir de ya, pero no descarto hablar por signos algún día...
En la actualidad tengo 9 años. En las navidades del año 2008-09 he unido por primera vez dos palabras, y mamá ya cree que podré hablar, pero sin prisas!!!
Cada día que pasa, mami sabe que mi autismo es más claro y evidente. Nadie podría negar un diagnóstico de autismo, mami va más lejos, diría que de autismo severo. Pero cada día que pasa también aprendemos más y más cosas y formas de llevarlo lo mejor posible. El balance es positivo, pesan más las cosas buenas. Estamos muy contentos.
Publicado por mamiago
miércoles, 18 de agosto de 2010
Confía en Él
Confía..
Las cosas pasan a una hora determinada.
Exactamente cuando deben pasar!
En los momentos felices, ama a Dios.
En los momentos difíciles, busca a Dios.
En los momentos de silencio, adora a Dios.
En los momentos dolorosos, confía en Dios.
En todo momento, agradece a Dios.
Las cosas pasan a una hora determinada.
Exactamente cuando deben pasar!
En los momentos felices, ama a Dios.
En los momentos difíciles, busca a Dios.
En los momentos de silencio, adora a Dios.
En los momentos dolorosos, confía en Dios.
En todo momento, agradece a Dios.
domingo, 15 de agosto de 2010
Que brille tu luz
DEJA BRILLAR TU LUZNuestra esencia espiritual es Luz y Amor. Somos seres de Luz, brillantes, provenientes de la divinidad y la perfección. Cuando decidimos venir a esta vida, escogimos tener algunas limitaciones, bloqueos en cualquier área de nuestra vida. Y para que eso sea factible escogimos también a nuestros padres, llenos de miedos, dudas, desvalorización y vergüenza. Seres espirituales en una experiencia humana perfectos para cumplir el trabajo encomendado en nosotros, apagar la intensidad de nuestra LUZ interna.
Nuestro proceso de evolución nos lleva a esto, dejar BRILLAR nuevamente nuestra LUZ. Deshacernos de nuestro EGO, donde están nuestros temores, limitaciones, creencias falsas y bloqueos. Al permitir BRILLAR nuestra propia LUZ irradiamos y contagiamos a otros para hacerlo también.
DEJA BRILLAR TU LUZ
Eres parte de este Universo.
Que juegues a ser pequeño no sirve al mundo.
Nada hay de iluminado en encogerte
para que otros no se sientan inseguros con tu presencia.
Todos fuimos hechos para brillar, como brillan los niños.
Nacimos para manifestar la maravillosa perfección del Universo que llevamos dentro.
Esa perfección no está solo en algunos de nosotros, está en todos.
Y al dejar BRILLAR nuestra propia LUZ, inconscientemente damos permiso a otros para hacerlo también.
Al liberarnos de nuestros miedos, nuestra presencia libera automáticamente a otros.
Nuestro proceso de evolución nos lleva a esto, dejar BRILLAR nuevamente nuestra LUZ. Deshacernos de nuestro EGO, donde están nuestros temores, limitaciones, creencias falsas y bloqueos. Al permitir BRILLAR nuestra propia LUZ irradiamos y contagiamos a otros para hacerlo también.
DEJA BRILLAR TU LUZ
Eres parte de este Universo.
Que juegues a ser pequeño no sirve al mundo.
Nada hay de iluminado en encogerte
para que otros no se sientan inseguros con tu presencia.
Todos fuimos hechos para brillar, como brillan los niños.
Nacimos para manifestar la maravillosa perfección del Universo que llevamos dentro.
Esa perfección no está solo en algunos de nosotros, está en todos.
Y al dejar BRILLAR nuestra propia LUZ, inconscientemente damos permiso a otros para hacerlo también.
Al liberarnos de nuestros miedos, nuestra presencia libera automáticamente a otros.
miércoles, 4 de agosto de 2010
Puede haber ternura más grande y lección de amor mayor
Paz con su hermano querido Jesús , como le dice ella, ayudándolo a comer dulce de leche,puede haber mayor amor en una imágen donde no exiten mas barreras que los separen que la altura física,estos son mis nietos del alma.
sábado, 24 de julio de 2010
viernes, 16 de julio de 2010
Todos dicen..............
Todos dicen: "YO QUIERO PAZ". "Yo" es el ego. Quiero" es el deseo.
Eliminen el ego y el deseo y tendrán la PAZ.
Eliminen el ego y el deseo y tendrán la PAZ.
jueves, 15 de julio de 2010
miércoles, 30 de junio de 2010
Gracias a Dios y a la vida que me ha hecho aprender que es importante.
" Para alcanzar algo que nunca has tenido, tendrás que hacer algo que nunca hiciste". Cuando Dios te quita aquello que tenías agarrado, El no está castigándote, sino simplemente abriendo tus manos para recibir algo mejor. Concentrate en esta frase... "La Voluntad de Dios no te llevará donde su Gracia no te proteja".
miércoles, 16 de junio de 2010
domingo, 6 de junio de 2010
Cuando me amé de verdad (Charles Chaplin)
Hermoso,y para pensar cuanto cambia una persona ,cuando se ama, un poco aunque sea,de verdad.Lo cual no es egoísmo es crecer
Un amor puro sin condiciones,.,.v
Su amor me transforma, se olvida de lo que alguna vez fui para ponerme este nuevo traje de amor especial, y lo siento tan cómodo, que lo llevaré puesto por el resto de mi vida....
Ellos no necesitan de nuestra compasión, sino que los integremos y comprendamos en su propia forma de ser no en la que les quieren imponer muchas veces
Vamos Jesús a seguir superando barreritas a tu manera,te amamos.
jueves, 3 de junio de 2010
Los niños a la escuela y a jugar y los grandes a trabajar
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12 de junio Día Mundial Contra el Trabajo Infanti
“Los Estados partes reconocen el derecho del niño de estar protegido contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecedor para su educación, o que sea nocivo para su salud o para su desarrollo físico, mental, espiritual, moral o social”
¿Qué es el trabajo infantil?
Respecto al concepto existen diferentes enfoques, que van desde una definición muy amplia, que considera trabajo infantil a “cualquier actividad de un/a menor de edad que contribuye a la satisfacción de necesidades materiales básicas”-en las que se incluyen tanto a tareas del hogar como actividades ilegales y delitos como el robo y el comercio sexual- hasta definiciones más restrictas que consideran sólo “las actividades laborales legales y socialmente aceptadas realizadas por niños, niñas y adolescentes”.
Para nuestros efectos, hemos considerado como trabajo infantil1 toda actividad realizada de manera regular, por niños, niñas y adolescentes, de entre 5 y 17 años, en relación de dependencia o en forma independiente, destinada a la producción y/o comercialización de bienes, así como la prestación de servicios; por lo cual percibe ingresos monetarios y/o materiales. En este sentido, hemos excluido el robo, la explotación y comercialización sexual y la mendicidad entre otras, que constituyen estrategias de sobrevivencia de un importante sector de niños y niñas, pero que dada sus características son consideradas delitos y/o vulneran gravemente la integralidad de los derechos de la infancia.
El Día mundial contra el trabajo infantil será marcado con varias actividades organizadas en todo el mundo para transmitir el mensaje: La educación es la respuesta al trabajo infantil.
La lucha contra el trabajo infantil es una asignatura pendiente en los países de Latinoamérica, en los cuales decenas de miles de niños se ven obligados a desempeñar labores incompatibles con su edad, que ponen en riesgo su desarrollo educativo y en muchos casos su salud. Para la OIT y todas las organización gubernamentales y ONG que acompañan este trabajo este año, el 12 de Junio, Día mundial contra el trabajo infantil será marcado con un gran número de actividades organizadas en todo el mundo para transmitir el mensaje: La educación es la respuesta acertada al trabajo infantil.
12 de junio Día Mundial Contra el Trabajo Infanti
“Los Estados partes reconocen el derecho del niño de estar protegido contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecedor para su educación, o que sea nocivo para su salud o para su desarrollo físico, mental, espiritual, moral o social”
¿Qué es el trabajo infantil?
Respecto al concepto existen diferentes enfoques, que van desde una definición muy amplia, que considera trabajo infantil a “cualquier actividad de un/a menor de edad que contribuye a la satisfacción de necesidades materiales básicas”-en las que se incluyen tanto a tareas del hogar como actividades ilegales y delitos como el robo y el comercio sexual- hasta definiciones más restrictas que consideran sólo “las actividades laborales legales y socialmente aceptadas realizadas por niños, niñas y adolescentes”.
Para nuestros efectos, hemos considerado como trabajo infantil1 toda actividad realizada de manera regular, por niños, niñas y adolescentes, de entre 5 y 17 años, en relación de dependencia o en forma independiente, destinada a la producción y/o comercialización de bienes, así como la prestación de servicios; por lo cual percibe ingresos monetarios y/o materiales. En este sentido, hemos excluido el robo, la explotación y comercialización sexual y la mendicidad entre otras, que constituyen estrategias de sobrevivencia de un importante sector de niños y niñas, pero que dada sus características son consideradas delitos y/o vulneran gravemente la integralidad de los derechos de la infancia.
El Día mundial contra el trabajo infantil será marcado con varias actividades organizadas en todo el mundo para transmitir el mensaje: La educación es la respuesta al trabajo infantil.
La lucha contra el trabajo infantil es una asignatura pendiente en los países de Latinoamérica, en los cuales decenas de miles de niños se ven obligados a desempeñar labores incompatibles con su edad, que ponen en riesgo su desarrollo educativo y en muchos casos su salud. Para la OIT y todas las organización gubernamentales y ONG que acompañan este trabajo este año, el 12 de Junio, Día mundial contra el trabajo infantil será marcado con un gran número de actividades organizadas en todo el mundo para transmitir el mensaje: La educación es la respuesta acertada al trabajo infantil.
miércoles, 2 de junio de 2010
El caminos del Chaman
EL CAMINO DEL CHAMAN (Peggy Andrea) El Camino del Guerrero Sagrado sana el Espíritu. El Camino del Payaso Sagrado sana el Alma. Y el Camino del Chamán sana el Cuerpo. ¿El Cuerpo? ¿No hemos la mayor parte de nosotros sido condicionados para creer que el Cuerpo es en cierta forma inferior al Espíritu, al Alma?
Los ancianos de América — los Americanos Aborígenes — siempre han enseñado que el Cuerpo, nuestra conexión personal de sustancia y espíritu, es sagrado.....
Una antigua canción de la Sociedad de Mujeres Salish postula:
"Quien no puede amar su Yo no puede amar a nadie.
Quien tiene vergüenza de su cuerpo tiene vergüenza de toda vida.....
Quien encuentra impureza y suciedad en su cuerpo está perdido.....
Quien no pueda respetar los regalos dados aun antes del nacimiento....
Nunca podrá respetar cualquier otra cosa completamente."
El Camino del Chamán comienza con su propio Cuerpo e implica la creación, control, almacenamiento, canalización, cambio, y liberación de energía. Principios recientemente "descubiertos" por científicos modernos eran conocidos por los Chamanes desde las épocas más remotas, por ejemplo: Arrastre por convección ("si dos ritmos son casi iguales y sus fuentes están a corta distancia, siempre se refundirán, caerán en Sincronía".); E = mc ² (la intercambiabilidad entre energía y materia); Y la Teoría de onda /partícula (la Energía puede viajar en ondas o partículas). Un Chamán percibe su Cuerpo como una agrupación luminosa, un acto sagrado, un acto vertiginoso de poder y belleza. Explorando su Cuerpo, él se convierte en un especialista en vibración, armonía, y balance. Curioso por cruzar a otras dimensiones, su conciencia se extiende y llega a ser como un pararrayos. Cuando esa conciencia es iluminada, su Cuerpo conecta esta energía a tierra y la descarga a fin de que no haga daño.
Algún principios científicos aún no han alcanzado a los conocimientos chamánicos, por ejemplos, el principio de Gravedad. Un Chamán de hoy en día lo explica así, " La tierra te llama. Tiene algo para ti. Esta gran criatura en la cual vivimos desea darte su energía para potenciar tu vida ". Los occidentales rehuyen este regalo. Le llaman GRAVEDAD y piensan que es una fuerza que quiere jalarnos hacia abajo al centro de la tierra. En lugar de eso, sé como un árbol, hundiendo sus raíces hacia abajo hacia el magnetismo de la tierra. ¡Extiéndete con tus ramas y tus hojas hacia la luz y el aire de las alturas "!.....................
Amor es
lunes, 31 de mayo de 2010
La Consciencia de nuestra alma...
Vivimos en una época inconsciente; decimos muchas veces cosas que al minuto no recordamos porque no prestamos atención; hacemos cosas de forma automática y luego no nos acordamos si los hemos hecho o no; actuamos de forma impulsiva y sin reflexionar, y después es posible que nos arrepintamos por lo que hemos hecho o dicho…
¿Es una buena forma de vivir?
Salimos al campo para disfrutar del día, pero nuestra mente está tan ocupada de las preocupaciones del futuro potencial que no disfrutamos del momento, ni siguiera apreciamos el cerezo en flor o las mariposas bailando, ni de la hermosura de la naturaleza.
Nos divertimos aparentemente en un barbullo de ruidos de discoteca para luego no recordar de lo que hemos hecho o dicho, porque llegamos a casa tan borrachos sufriendo el día siguiente una terrible resaca.
Comemos lo que todos comemos sin pensarlo; disfrutamos aparentemente de una comida abundante para después sentirnos pesados, cansados, con dolor de barriga y encima con remordimientos porque en realidad queríamos adelgazar.
¿Es eso lo que te pide tu cuerpo?
Vivir conscientemente significa estar presente en cada instante de nuestra vida, de estar atento a todo y cada una de las cosas que nos rodea en cada momento.
Ser consciente significa escuchar a nuestro cuerpo y darle lo que nos pide, comida adecuada, descanso suficiente, higiene necesaria, ejercicio mínimo.
Ser consciente significa darnos cuenta cuando caemos en una adicción o un hábito que queremos dejar atrás porque no nos sienta bien.
Ser consciente significa, saber cambiar lo que queremos cambiar en nuestra vida, porque hemos hecho la elección.
Ser consciente significa vivir plenamente en total felicidad y amor incondicional cada momento de nuestra vida.
Ser consciente significa estar atentos a nuestros pensamientos y actos, con lo cual no tenemos que hacer daño a nadie por actuar o hablar inconscientemente.
Ser consciente significa disfrutar de nuestra existencia en este planeta en cada momento, permitirnos nuestra creatividad a través de bailar, cantar, pintar, tocar un instrumento, sentir la naturaleza… hacer las cosas que nos hacen sentir bien con plena consciencia, eso es lo que nos hace feliz.
¿y cómo vives tú?
La Consciencia es fundamental en nuestra vida, empezando a darse cuenta de todas las cosas que realmente “tenemos” en nuestra vida, en vez de pensar en las cosas que no tenemos. Cuando seamos conscientes de que realmente somos muy afortunados porque tenemos muchas cosas, tenemos mucha libertad, tenemos muchas posibilidades y oportunidades, tenemos mucha salud, … verás que de pronto tu punto de vista de la vida cambiará. Y con ello, realmente puedes atraer lo que estás buscando: la felicidad y la paz interior.
El impedimento del cambio somos nosotros mismos, nuestros hábitos, nuestras costumbres, nuestra educación. Estamos acostumbrados a hacer caso a los demás, a quejarnos porque todos se quejan, a discutir porque todos discuten, a emitir juicios porque todos lo hacen… pero nosotros tenemos la elección y podemos elegir encontrarnos en la luz, en la felicidad de nuestro interior y vivir esta libertad que tenemos auténticamente, dando el amor incondicional a las personas que nos rodean y compartir la luz.
¡Tú tienes la elección!
En el curso de Crecimiento Consciente, te ofrezco una serie de herramientas y técnicas para vivir en mayor consciencia contigo mismo y en coherencia con tu ser.
El Reiki, la canalización de energía universal, te ayuda a tomar mayor consciencia de tu cuerpo, mente y espíritu, sanándote en todos los niveles, además adquiriendo una herramienta práctica que siempre te acompaña: sanar con tus propias manos.
A través de las meditaciones energéticas puedes adquirir una mayor consciencia con tu ser interior, conectando con tus emociones y sentimientos, con tu forma de pensar y actuar.
Katja Kaiser
"Si quieres despertar a toda la humanidad, despiértate a ti mismo.
Si quieres eliminar el sufrimiento del mundo, elimina todo lo que es oscuro en ti mismo. En verdad, el mayor don que tienes para ofrecer es el de tu propia transformación."
(Lao Tse)
“El secreto de la salud, mental y corporal, está en no lamentarse por el pasado, preocuparse por el futuro ni adelantarse a los problemas , sino vivir sabia y seriamente el ahora.”
-Buda
“Tú eres un alma y un espíritu libre, maestro. Eres libre de crear y experimentar al momento cualquier verdad, cualquier realidad, cualquier ilusión que elijas; y en cualquier momento que lo desees puedes recrear ese sueño, porque tienes el poder ilimitado de hacerlo”
(Ramtha, El Libro Blanco)
miércoles, 26 de mayo de 2010
Para pensar entre todos
www.forumenlinea. com
Diez consejos para los militantes de izquierda
Frei Betto* / Agencia Latinoamericana de Información
info@alainet. org
1. Mantenga viva la indignación. Verifique periódicamente si usted es realmente de izquierda. Adopte el criterio de Norberto Bobbio: la derecha considera la desigualdad social tan natural como la diferencia entre el día y la noche. La izquierda lo enfrenta como una aberración que debe ser erradicada.
Cuidado: usted puede estar contaminado por el virus socialdemócrata, cuyos principales síntomas son usar métodos de derecha para obtener conquistas de izquierda y, en caso de conflicto, desagradar a los pequeños para no quedar mal con los grandes.
2. La cabeza piensa donde los pies pisan. No se puede ser de izquierda sin “ensuciar” los zapatos allá donde el pueblo vive, lucha, sufre. Alégrese y comparta sus creencias y victorias. Teoría sin práctica es hacer el juego a la derecha.
3. No se avergüence de creer en el socialismo. El escándalo de la Inquisición no hizo que los cristianos abandonaran los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el Este europeo no debe inducirlo a descartar el socialismo del horizonte de la historia humana.
El capitalismo, vigente hace 200 años, fracasó para la mayoría de la población mundial. Hoy, somos 6 billones(*) de habitantes. Según el Banco Mundial, 2.8 billones sobreviven con menos de US $2 por día. Y 1.2 billones, con menos de US $1 por día. La globalización de la miseria no es mayor gracias al socialismo chino que, a pesar de sus errores, asegura alimentación, salud y educación a 1.2 billones de personas. (* 1 billón inglés = mil millones).
4. Sea crítico sin perder la autocrítica. Muchos militantes de izquierda cambian de lado cuando comienzan a buscar piojo en cabeza de alfiler. Apartados del poder, se tornan amargos y acusan a sus compañeros(as) de errores y vacilaciones. Como dice Jesús, vemos el polvo en el ojo del otro, pero no la viga en el propio ojo. Tampoco se enganchan para mejorar las cosas. Quedan como simples espectadores y jueces y, algunos, son captados por el sistema.
La autocrítica no es sólo admitir los propios errores. Es admitir ser criticado por los(as) compañeros(as) .
5. Sepa la diferencia entre militante y “militonto”. “Militonto” es aquel que se jacta de estar en todo, participar en todos los eventos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje está lleno de explicaciones y los efectos de sus acciones son superficiales.
El militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; valora de forma determinada su área de actuación y actividades, valoriza los vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios.
6. Sea riguroso en la ética de la militancia. La izquierda actúa por principios. La derecha, por intereses. Un militante de izquierda puede perder todo, la libertad, el empleo, la vida. Menos la moral. Al desmoralizarse, desmoraliza la causa que defiende y representa. Le presta un inestimable servicio a la derecha.
Hay arribistas disfrazados de militantes de izquierda. Es el sujeto que se engancha apuntando, en primer lugar, a su ascenso al poder. En nombre de una causa colectiva, busca primero sus intereses personales.
El verdadero militante –como Jesús, Gandhi, Che Guevara– es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, u orgulloso al estar. Él no se confunde con la función que ocupa.
7. Aliméntese en la tradición de la izquierda. Es preciso la oración para cultivar la fe, el cariño para nutrir el amor de la pareja, “volver a las fuentes” para mantener encendida la mística de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea (auto)biografí as, como el Diario del Che en Bolivia, y romances como La madre, de Gorki, o Las uvas de la ira, de Steinbeck.
8. Prefiera el riesgo de errar con los pobres a tener la pretensión de acertar sin ellos. Convivir con los pobres no es fácil. Primero, hay la tendencia de idealizarlos. Después, se descubre que entre ellos existen los mismos vicios encontrados en las demás clases socials. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso, estamos al lado de ellos. Por una cuestión de justicia.
Un militante de izquierda jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.
9. Defienda siempre al oprimido, aunque aparentemente ellos no tengan razón. Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco aparecen en la vida de aquellos que tuvieron una educación refinada.
En todos los sectores de la sociedad hay corruptos y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos por mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la penuria.
La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama a los cielos. No espere jamás ser comprendido por quien favorece la opresión de los pobres.
10. Haga de la oración un antídoto contra la alienación. Orar es dejarse cuestionar por el Espíritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no oír el llamado divino que nos exige nuestra conversión, esto es, el cambio del rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados en una cómoda posición de jueces de quien lucha.
Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, enseñándonos a amar así como Jesús amaba, libremente.
* Frei Betto, teólogo brasileño, uno de los máximos exponentes de la teología de la liberación y asesor de Luis Inácio Lula da Silva en 2003-2004
Diez consejos para los militantes de izquierda
Frei Betto* / Agencia Latinoamericana de Información
info@alainet. org
1. Mantenga viva la indignación. Verifique periódicamente si usted es realmente de izquierda. Adopte el criterio de Norberto Bobbio: la derecha considera la desigualdad social tan natural como la diferencia entre el día y la noche. La izquierda lo enfrenta como una aberración que debe ser erradicada.
Cuidado: usted puede estar contaminado por el virus socialdemócrata, cuyos principales síntomas son usar métodos de derecha para obtener conquistas de izquierda y, en caso de conflicto, desagradar a los pequeños para no quedar mal con los grandes.
2. La cabeza piensa donde los pies pisan. No se puede ser de izquierda sin “ensuciar” los zapatos allá donde el pueblo vive, lucha, sufre. Alégrese y comparta sus creencias y victorias. Teoría sin práctica es hacer el juego a la derecha.
3. No se avergüence de creer en el socialismo. El escándalo de la Inquisición no hizo que los cristianos abandonaran los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el Este europeo no debe inducirlo a descartar el socialismo del horizonte de la historia humana.
El capitalismo, vigente hace 200 años, fracasó para la mayoría de la población mundial. Hoy, somos 6 billones(*) de habitantes. Según el Banco Mundial, 2.8 billones sobreviven con menos de US $2 por día. Y 1.2 billones, con menos de US $1 por día. La globalización de la miseria no es mayor gracias al socialismo chino que, a pesar de sus errores, asegura alimentación, salud y educación a 1.2 billones de personas. (* 1 billón inglés = mil millones).
4. Sea crítico sin perder la autocrítica. Muchos militantes de izquierda cambian de lado cuando comienzan a buscar piojo en cabeza de alfiler. Apartados del poder, se tornan amargos y acusan a sus compañeros(as) de errores y vacilaciones. Como dice Jesús, vemos el polvo en el ojo del otro, pero no la viga en el propio ojo. Tampoco se enganchan para mejorar las cosas. Quedan como simples espectadores y jueces y, algunos, son captados por el sistema.
La autocrítica no es sólo admitir los propios errores. Es admitir ser criticado por los(as) compañeros(as) .
5. Sepa la diferencia entre militante y “militonto”. “Militonto” es aquel que se jacta de estar en todo, participar en todos los eventos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje está lleno de explicaciones y los efectos de sus acciones son superficiales.
El militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; valora de forma determinada su área de actuación y actividades, valoriza los vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios.
6. Sea riguroso en la ética de la militancia. La izquierda actúa por principios. La derecha, por intereses. Un militante de izquierda puede perder todo, la libertad, el empleo, la vida. Menos la moral. Al desmoralizarse, desmoraliza la causa que defiende y representa. Le presta un inestimable servicio a la derecha.
Hay arribistas disfrazados de militantes de izquierda. Es el sujeto que se engancha apuntando, en primer lugar, a su ascenso al poder. En nombre de una causa colectiva, busca primero sus intereses personales.
El verdadero militante –como Jesús, Gandhi, Che Guevara– es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, u orgulloso al estar. Él no se confunde con la función que ocupa.
7. Aliméntese en la tradición de la izquierda. Es preciso la oración para cultivar la fe, el cariño para nutrir el amor de la pareja, “volver a las fuentes” para mantener encendida la mística de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea (auto)biografí as, como el Diario del Che en Bolivia, y romances como La madre, de Gorki, o Las uvas de la ira, de Steinbeck.
8. Prefiera el riesgo de errar con los pobres a tener la pretensión de acertar sin ellos. Convivir con los pobres no es fácil. Primero, hay la tendencia de idealizarlos. Después, se descubre que entre ellos existen los mismos vicios encontrados en las demás clases socials. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso, estamos al lado de ellos. Por una cuestión de justicia.
Un militante de izquierda jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.
9. Defienda siempre al oprimido, aunque aparentemente ellos no tengan razón. Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco aparecen en la vida de aquellos que tuvieron una educación refinada.
En todos los sectores de la sociedad hay corruptos y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos por mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la penuria.
La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama a los cielos. No espere jamás ser comprendido por quien favorece la opresión de los pobres.
10. Haga de la oración un antídoto contra la alienación. Orar es dejarse cuestionar por el Espíritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no oír el llamado divino que nos exige nuestra conversión, esto es, el cambio del rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados en una cómoda posición de jueces de quien lucha.
Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, enseñándonos a amar así como Jesús amaba, libremente.
* Frei Betto, teólogo brasileño, uno de los máximos exponentes de la teología de la liberación y asesor de Luis Inácio Lula da Silva en 2003-2004
jueves, 13 de mayo de 2010
miércoles, 12 de mayo de 2010
Feliz 200 años,Argentina,tierra que con todo el amor de madre abrazó a mis bisabuelos gringos.
Argentina ayer,hoy y hasta mi último suspiro
Padre Mujica.En el corazón de la Villa
“Señor, perdóname por haberme acostumbrado a chapotear en el barro. Yo me puedo ir, ellos no. Señor, yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no, porque nadie puede hacer huelga con su propia hambre. Señor, quiero morir por ellos, ayúdame a vivir para ellos. Señor, quiero estar con ellos a la hora de la luz.”[
martes, 4 de mayo de 2010
Educadísima bofetada de Brasil al mundo
Educadísima bofetada de Brasil al mundo y sobre todo a EE.UU
Este artículo fue publicado en el NEW YORK TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los mayores diarios de EUROPA y JAPÓN.
En BRASIL y el resto de Latinoamérica, (obvio, tampoco en Clarín)este artículo no fué publicado. Ayúdenos a divulgarlo.
DECLARACIONES DE CHICO BUARQUE. MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.
No todos los días un brasileño les da una buena y
educadísima bofetada a los estadounidenses.
Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO
BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la
Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.
Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:
Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.
Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación
ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su
internacionalización, como también de todo lo demás, que
es de suma importancia para la humanidad.
Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser
internacionalizada, internacionalicemos también las
reservas de petróleo del mundo entero.
El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.
De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una
reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales.
No podemos permitir que las reservas financieras sirvan paraquemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.
También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo.
El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.
No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió
enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido
internacionalizado.
Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de
países tuvieron dificultades para participar, debido a
situaciones desagradables surgidas en la frontera de los
EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza
específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.
Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no
correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.
En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia
de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.
Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la
escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a
todos ellos sin importar el país donde nacieron, como
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.
Como humanista, acepto defender la internacionalización
del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente nuestra!
Edu
Este artículo fue publicado en el NEW YORK TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los mayores diarios de EUROPA y JAPÓN.
En BRASIL y el resto de Latinoamérica, (obvio, tampoco en Clarín)este artículo no fué publicado. Ayúdenos a divulgarlo.
DECLARACIONES DE CHICO BUARQUE. MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.
No todos los días un brasileño les da una buena y
educadísima bofetada a los estadounidenses.
Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO
BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la
Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.
Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:
Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.
Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación
ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su
internacionalización, como también de todo lo demás, que
es de suma importancia para la humanidad.
Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser
internacionalizada, internacionalicemos también las
reservas de petróleo del mundo entero.
El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.
De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una
reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales.
No podemos permitir que las reservas financieras sirvan paraquemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.
También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo.
El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.
No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió
enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido
internacionalizado.
Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de
países tuvieron dificultades para participar, debido a
situaciones desagradables surgidas en la frontera de los
EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza
específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.
Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no
correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.
En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia
de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.
Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la
escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a
todos ellos sin importar el país donde nacieron, como
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.
Como humanista, acepto defender la internacionalización
del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente nuestra!
Edu
lunes, 3 de mayo de 2010
sábado, 1 de mayo de 2010
Red de Mujeres del Bicentenario.
1º de Mayo de 1952 - Discurso de Evita
Mis queridos descamisados:
Otra vez estamos aquí reunidos los trabajadores y las mujeres del pueblo; otra vez estamos los descamisados en esta plaza histórica del 17 de octubre de 1945 para dar la respuesta al líder del pueblo, que esta mañana, al concluir su mensaje dijo: "Quienes quieran oír, que oigan, quienes quieran seguir, que sigan". Aquí está la respuesta mi general. Es el pueblo trabajador, es el pueblo humilde de la patria, que aquí y en todo el país está de pie y lo seguirá a Perón, el líder del pueblo, el líder de la humanidad, porque ha levantado la bandera de redención y de justicia de las masas trabajadoras; lo seguirá contra la opresión de los traidores de adentro y de afuera, que en la oscuridad de la noche quieren dejar el veneno de sus víboras en el alma y en el cuerpo de Perón, que es el alma y el cuerpo de la patria. Pero no lo conseguirán como no han conseguido jamás la envidia de los sapos acallar el canto de los ruiseñores, ni las víboras detener el vuelo de los cóndores. No lo conseguirán, porque aquí estamos los hombres y las mujeres del pueblo, mi general, para custodiar vuestros sueños y para vigilar vuestra vida, porque es la vida de la patria, porque es la vida de las futuras generaciones, que no nos perdonarían jamás que no hubiéramos cuidado a un hombre de los quilates del general Perón, que acunó los sueños de todos los argentinos, en especial del pueblo trabajador.
Yo le pido a Dios que no permita a esos insectos levantar la mano contra Perón, porque ¡guay de ese día! Ese día, mi general, yo saldré con el pueblo trabajador, yo saldré con las mujeres del pueblo, yo saldré con los descamisados de la patria, para no dejar en pie ningún ladrillo que no sea peronista. Porque nosotros no nos vamos a dejar aplastar jamás por la bota oligárquica y traidora de los vendepatrias que han explotado a la clase trabajadora, porque nosotros no nos vamos a dejar explotar jamás por los que, vendidos por cuatro monedas, sirven a sus amos de las metrópolis extranjeras; entregan al pueblo de su patria con la misma tranquilidad con que han vendido el país y sus conciencias; porque nosotros vamos a cuidar de Perón más que si fuera nuestra vida, porque nosotros cuidamos una causa que es la causa de la patria, es la causa del pueblo, es la causa de los ideales que hemos tenido en nuestros corazones durante tantos años. Hoy, gracias a Perón, estamos de pie virilmente. Los hombres se sienten más hombres, las mujeres nos sentimos más dignas, porque dentro de la debilidad de algunos y de la fortaleza de otros está el espíritu y el corazón de los argentinos para servir de escudo en defensa de la vida de Perón.
Yo, después de un largo tiempo que no tomo contacto con el pueblo como hoy, quiero decir estas cosas a mis descamisados, a los humildes que llevo tan dentro de mi corazón que en las horas felices, en las horas de dolor y en las horas inciertas siempre levanté la vista a ellos, porque ellos son puros y por ser puros ven con los ojos del alma y saben apreciar las cosas extraordinarias como el general Perón. Yo quiero hablar hoy, a pesar de que el general me pide que sea breve, porque quiero que mi pueblo sepa que estamos dispuestos a morir por Perón y que sepan los traidores que ya no vendremos aquí a decirle "presente" a Perón, como el 28 de septiembre, sino que iremos a hacer justicia por nuestras propias manos.
Hay mucho dolor que mitigar; hay que restañar muchas heridas, porque todavía hay muchos enfermos y muchos que sufren. Lo necesitamos, mi general, como el aire, como el sol, como la vida misma. Lo necesitamos por nuestros hijos y por el país en estos momentos inciertos de la humanidad en que los hombres se debaten entre dos imperialismos; el de derecha y el de izquierda, que nos llevan hacia la muerte y la destrucción. Y nosotros, un puñado de argentinos, luchamos junto con Perón por una humanidad feliz dentro de la justicia, dentro de la dignificación de ese pueblo, porque en eso reside la grandeza de Perón. No hay grandeza de la Patria a base del dolor del pueblo, sino a base de la felicidad del pueblo trabajador.
Compañeras, compañeros: Otra vez estoy en la lucha, otra vez estoy con ustedes, como ayer, como hoy y como mañana. Estoy con ustedes para ser un arco iris de amor entre el pueblo y Perón; estoy con ustedes para ser ese puente de amor y de felicidad que siempre he tratado de ser entre ustedes y el líder de los trabajadores.
Estoy otra vez con ustedes, como amiga y como hermana y he de trabajar noche y día por hacer felices a los descamisados, porque sé que cumplo así con la Patria y con Perón. He de estar noche y día trabajando por mitigar dolores y restañar heridas, porque sé que cumplo con esta legión de argentinos que está labrando una página brillante en la historia de la Patria. Y así como este 1º de mayo glorioso, mi general, quisiéramos venir muchos y muchos años y, dentro de muchos siglos, que vengan las futuras generaciones para decirle en el bronce de su vida o en la vida de su bronce, que estamos presentes, mi general, con usted.
Antes de terminar, compañeros, quiero darles un mensaje: que estén alertas. El enemigo acecha. No perdona jamás que un argentino, que un hombre de bien, el general Perón, esté trabajando por el bienestar de su pueblo y por la grandeza de la Patria. Los vendepatrias de dentro, que se venden por cuatro monedas, están también en acecho para dar el golpe en cualquier momento. Pero nosotros somos el pueblo y yo sé que estando el pueblo alerta somos invencibles porque somos la patria misma.
viernes, 30 de abril de 2010
Discurso de Perón en el día del trabajador en el año 1953
Discurso de J. D. Perón en el Día del Trabajador - Plaza de Mayo (1953)
1º de Mayo de 1953 - Discurso de Juan Domingo Perón
Compañeros: La conciencia social de la clase trabajadora argentina ha despertado ante los ojos admirados del mundo, que la observa, o con simpatía o con temor, porque ve en ella el ejemplo de la liberación de millones de esclavos que sufren bajo el látigo del capitalismo o del comunismo.
Antes las luchas se organizaban en los países. Antes eran las fuerzas del capitalismo en lucha despiadada con la masa popular explotada y escarnecida. Hoy los pueblos trabajadores del mundo están abriendo los ojos. Hoy los pueblos trabajadores del mundo comienzan a tener conciencia de su poder. Quiera Dios que se organicen. Quiera Dios que se organicen y se unan para adquirir la fuerza extraordinaria que han tenido, tienen y tendrán en esta tierra de los argentinos.
Por eso, los trabajadores argentinos soñamos con pueblos que hayan despertado a su destino histórico, con pueblos a cuyo frente las banderas de cien patrias diferentes los conduzcan a la liberación del proletariado universal, como única meta que este siglo no perdonaría a la humanidad de no haberla alcanzado.
…. Esta es la hora para lanzar nuevamente al mundo la sagrada frase de la liberación, diciendo en todos los idiomas de tierra: Trabajadores del mundo, uníos!
… Compañeros, hoy como siempre, la bendita fiesta de los trabajadores nos encuentra unidos, de corazón a corazón, en un pueblo dispuesto a dar la vida por PERON y en un PERON dispuesto a dar mil vidas por su pueblo.
… Que cada Primero de Mayo sea para nosotros un altar levantado en cada corazón para revivir la memoria de los que murieron en defensa de los pueblos, esos héroes anónimos que nadie recuerda porque han sido abandonados en la lucha anónima de todos los días. Para ellos, nuestro reconocimiento; para ellos, el mejor recuerdo de nuestro corazón de hombres de trabajo y de hombres buenos.
1º de Mayo de 1953 - Discurso de Juan Domingo Perón
Compañeros: La conciencia social de la clase trabajadora argentina ha despertado ante los ojos admirados del mundo, que la observa, o con simpatía o con temor, porque ve en ella el ejemplo de la liberación de millones de esclavos que sufren bajo el látigo del capitalismo o del comunismo.
Antes las luchas se organizaban en los países. Antes eran las fuerzas del capitalismo en lucha despiadada con la masa popular explotada y escarnecida. Hoy los pueblos trabajadores del mundo están abriendo los ojos. Hoy los pueblos trabajadores del mundo comienzan a tener conciencia de su poder. Quiera Dios que se organicen. Quiera Dios que se organicen y se unan para adquirir la fuerza extraordinaria que han tenido, tienen y tendrán en esta tierra de los argentinos.
Por eso, los trabajadores argentinos soñamos con pueblos que hayan despertado a su destino histórico, con pueblos a cuyo frente las banderas de cien patrias diferentes los conduzcan a la liberación del proletariado universal, como única meta que este siglo no perdonaría a la humanidad de no haberla alcanzado.
…. Esta es la hora para lanzar nuevamente al mundo la sagrada frase de la liberación, diciendo en todos los idiomas de tierra: Trabajadores del mundo, uníos!
… Compañeros, hoy como siempre, la bendita fiesta de los trabajadores nos encuentra unidos, de corazón a corazón, en un pueblo dispuesto a dar la vida por PERON y en un PERON dispuesto a dar mil vidas por su pueblo.
… Que cada Primero de Mayo sea para nosotros un altar levantado en cada corazón para revivir la memoria de los que murieron en defensa de los pueblos, esos héroes anónimos que nadie recuerda porque han sido abandonados en la lucha anónima de todos los días. Para ellos, nuestro reconocimiento; para ellos, el mejor recuerdo de nuestro corazón de hombres de trabajo y de hombres buenos.
jueves, 29 de abril de 2010
Aldeas infantiles
Ayudá a esta institución o a otra pero ayudá,comprometete con la cuasa de los niños,es obligación de todos Estado,Familia y sociedad civil.
Juntos podemos cambiar la historia
miércoles, 28 de abril de 2010
lunes, 26 de abril de 2010
En el bicentenario algunas mujeres entrerrianas---------
lunes 27 de julio de 2009
MUJERES ESCRITORAS
He dedicado un tiempo de mi vida en investigar sobre la vida de mujeres entrerrianas, afortunadamente en ese tiempo estuve acompañada por dos colegas y mejores amigas, Marta R. Luna y Nora I. Velázquez, con las cuales hemos iniciado el camino de descubrir el papel de la mujer que en todas las épocas siempre ha tenido participación directa e indirectamente en los acontecimientos de diversa índole, contribuyendo en mayor o menor medida a construir nuestra historia local y regional.
Es mi intención hacer conocer a algunas de ellas
Muchas mujeres de nuestra ciudad, Concepción del Uruguay, han pasado por ella dejando lo mejor de sí, su actividad...
Este espacio es dedicado a aquellas que han volcado en el papel, sus sentimientos, sus deseos, y el sentido de pertenencia a la misma.
ANA TERESA FABANI..POETA:"...Prefiero adivinarte por las calles de esta ciudad de ahora -que es ruidosa-
pero en una mañana de otros tiempos:
el sol quemante que te embriaga el alma.
Un verde nuevo que te inspira vida ..."
Esta estrofa pertenece a un poema de Laura Ceretti de Erpen, realizado en homenaje a Ana Teresa, nos pareció propiado comenzar así esta historia ya que en la literatura entrerriana Ana Teresa representa un emblema envuelto en un halo de misterio por su prematura muerte; pero sus escritos permanecen entre nosotros manteniéndola viva, adaptándose a la ciudad, que ha cambiado.
Nació en Concepción del Uruguay, el 6 de marzo de 1922; de aquellos que la conocieron tenemos el testimonio de Domitila Rodríguez de Papetti en un artículo de la Revista Ser:
"Debo decir que conocí a Ana Teresa Fabani en los lejanos días de mi infancia.Tratarla , conocerla , a pesar de mis pocos años fue un deslumbramiento frente a la artista, que a esa edad nos parece inaccesible.La última vez que la ví fue en casa de sus padres, frente a la plaza de Concepción del Uruguay, la tierra natal, su primer ámbito y en donde seguramente nuestras pisadas se han confudido por las calles.
La recuerdo sentada junto a la lámpara que iluminaba sus manos blanquecinas, extendidas a lo largo de la falda en un gesto de coquetería.El cuerpo espigado, tenía aire liviano, daba la impresión de no pesara.
Lucía cierta sonrisa triste, paradójicamente aniñada. En ella estaban el otro y la lejanía:la rubia cabellera, la mirada clara de walkiria, empañada ya por los fulgores de la fiebre..."
De su deslumbrante belleza nos hablan todos los escritos, todas las personas que la conocieron y hasta su misma obra desliza entre sus líneas la diáfana hermosura de su personalidad.
La Sra de Galotto, vecina de nuestra ciudad, retrocedió en el tiempo para hallarla como "la hermosa vecina que fue su ideal adolescente por su belleza y su exquisitez espiritual."
Sus cabellos dorados y sus ojos verdes han sido perpetuados como así también el peso de su enfermedad:aunque esto nunca doblegó su comportamiento social e intelectual:su porte y su distinción siguieron siendo fascinantes.
Su enfermedad incurable comenzó a debilitarla en la adolescencia, pero esto no impidió que se recibiera en la Escuela Normal "Mariano Moreno" de C. del Uruguay en 1939 como egresada del 4to año 2da división.
Se estableció en Buenos Aires por el año 1946,integrando un círculo privado de figuras destacadas.Sus poemas fueron publicados en los diarios "La Nación" y "Clarín" y en distintas revistas argentinas. Sus amistades porteñas la llamaban Teresita.
En esta década conmovió con sus versos y prosas a toda la provincia de Entre Ríos, las fronteras uruguayas y a Buenos Aires. Años despúes permanece en Cerro de las Rosas, provincia de Córdoba, ingresando más tarde en el Sanatorio de Ascochinga, pero sin esperanzas de recuperación.
La obra de Ana Teresa o Tete, como le decían sus amigos uruguayenses, se centra especialmente en la poesía; los temas fundamentales son el dolor, la soledad, la angustia, la agonía y por supuesto la muerte. Esto hace suponer que Ana Teresa era una persona sumamente triste, depresiva, dolorida:no podemos asegurar que no lo era, su obra lo trasluce. Sin embargo, sus familiares y las anécdotas de nuestra ciudad nos revela que Teresa era una muchacha agradable que se adaptaba con gusto a cualquier grupo de gente.Amante del sol y de la música,aunque sabía apreciar la profundidad del silencio.
La creación fue lo más absorbante de su vida.Aunque en ella , a pesar de su sensibilidad, no profundizó el tema del amor. Se debe que tuvo un amor desdichado.El tema preponderante fue la soledad,se siente identificada con ella, la soporta como una `muerte apagada´ y la acepta con dignidad.
SOLO LA SOLEDAD CONSTANTE PESO
SOBRE MI CORAZON.ILUMINADA
Su trabajo estuvo construído entre fiebre y agotamiento; se sabe que durante meses Ana Teresa se encontró en un estado febril que la alejaba de la realidad, pero apenas cedía la fiebre, con una firmeza envidiable, insistía en plasmar su obra. Así surgió la novela que es considerada como su autobiografía.
Tampoco dejó en ningún momento de mantener sus ávidas lecturas, contándose entre sus preferidos a Gracilazo, Lope de Vega y a Enrique Banchs.
En sus últimos años de vida se dedicó a la catequesis y a la práctica de la religión.
Su vocación de escritora culminó con su única novela "Mi hogar de niebla", que fue editada el año de su fallecimiento, en ella refleja la vida de una muchacha que no podemos determinar hasta que punto existió o fue ficción .
Si se nos exigiera una sola palabra para caracterizar el estilo de nuestra escritora apelaríamos a la que surge de su delicadeza:levedad. Es la suya una expresión alada, etérea,musical, hasta qué punto es prosa y no es verso?.Es una cuestión difícil de determinar.
`De esta manera viví, sin haber vivido nunca.
Oh, si pudiera ser la muerte una maravillosa
sucesión de música...
Hasta el infinito...
desde la eternidad...
más allá de todos los horizontres, las medidas y los ecos...
Oh, si la muerte pudiera ser este maravilloso
viaje de la mano del sonido!´
Falleció el 21 de junio de 1949 , a los 27 años .Edad en que la vida te ofrece abiertamente sus caminos, y curiosamente el día en que sus restos fueron trasladados a nuestra ciudad la marcha del cortejo fúnebre debió detenerse en los alrededores a causa de la intensa niebla.
Prefiero imaginarte sin la niebla,
pensar que el sol la vence y la posterga
que todo ya pasó,que no has partido
que una noche de luna con estrellas
te abre los brazos para que te entregues
y vivas el amor,con esperanza.
Hacemos nuestras las palabras de la señora Laura Ceretti de Erpen.
POR MAS INFORMACION , VISITA:www.entrevistameleck.blogspot.com
COTY CALIVARI, NOS CUENTA UN CUENTO."Parecen...cuentos", libro de cuentos con finales abiertos, con mensajes escondidos y con un marcado sentimiento regional.
Coty Calivari , recién publicó su primer libro a los 40 años , pero desde chica le gustaba escribir y sus maestras la alentaban para ello.
Despúes que se recibió de maestra se fue a trabajar a Pilcaniyeu , un pueblito de Río Negro, y ahí estuvo ejerciendo casi un año, pero por una carta de su novio regresó a Concepción del Uruguay.
Se casaron , pero antes tuvo que prometer no iba a trabajar. Así que se dedicó a escribir tanto poemas como cuentos.
Un día decidió enviar un poema a un concurso, pero se lo rechazaron con delicadeza y con algunas recomendaciones ,desde ese momento escondía todo lo que escribía, pues le resultó muy vergonzo ese rechazo.
En el año 1967 , recibe un llamado de Cerrudo que la invitaba a participar en un libro "Travesías", por supuesto aceptó encantada sacando a relucir todos sus escritos escondidos.
Así recobrando la confianza en sus trabajos concursó en los Juegos Florales que organizaba el Profesorado y obtuvo el 2do premio.
Por fin se decidió a publicar "El grito" su primer libro de poemas , más tarde "La casa que no está", con relatos de su barrio , "Tierra Viva", poemas referente a toda la provincia; "Las mallas del viaje" junto con Lorenza Mallea. Este libro lo recuerda con especial cariño, nos contaba que Lorenza se dedicó a la parte periodística y ella a los poemas y cuentos. El libro tiene tres divisiones: "Hilo del Corazón", que escribe Coty: "Hilo del Recuerdo" que escribe Lorenza y el "Hilo de la Imaginación" que vuelve a escribir Coty.
De este libro Coty nos dice:"lo que escribe Lorenza está comprobado o está por comprobarse, lo que escribo yo se redondea con la imaginación ,lo que no , se lo invento".
Luego escribió "Parecen...cuentos", "Tres pasos" (poemas) y "Guay ,el pueblo" (novela de la ciudad)
Coty recordó que al principio firmó sus libros con su nombre verdadero: María Nélida Mangia , pero como todos la conocían por Coty no asociaban ese nombre con ella, así que en los próximos decidió firmar con su sobrenombre.
Nos confesó que esta es su vocación, que no escribe sobre sus estados de ánimo, que los poemas le nacen no puede evitarlo, pudiendo hacer poemas al río a una flor o a distintas cosas. Con los cuentos necesita más elaboración, basándose de algo que escuchó o le contaron, lo que falta se lo imagina.
Graciosamente cuenta como hacía para conseguir sus historias, nunca usó grabados, con cuaderno y birome salía a recorrer los barrios , preguntaba por la persona más anciana y allí iba a visitarla, recogía todo tipo de anécdotas, creíbles o no, pero siempre respetó todo lo que le contaron.
Coty ,otro referente uruguayense que dedicó gran parte de su vida a difundir y a valorar su ciudad , su región , su provincia.
Entrevista realizada a Coty Calivari ( Luna M., Velázquez N., Placente C. 1993-1994)
LORENZA MALLEA....ENSAYOS..
Debo aclarar que toda la información que sobre Lorenza Mallea, fue otorgada por ella misma , entre los años 1993 y 1994, en ese momento contaba con 84 años de edad. Transcribo el escrito de manera textual.
Su nombre nos resultaba conocido; sabíamos de su interés por recrear la historia de nuestra ciudad y su constante preocupación para difundirla y hacerla conocer; pero no teníamos la suerte de concoerla personalmente, hasta aquel día en que nos decidimos entrevistarla.
Fue entonces que averiguando por su domicilio nos enteramos que se encontraba en una residencia geriátrica, cosa que nos sensibilizó mucho , nos pareció que una personalidad tan destacada no podía esta retraída en ese lugar. Con previo llamado telefónico concretamos la cita. Nos recibió un tanto sorprendida, pero en su rostro se dibujaba la alegría de ser recordada.
En esa tarde, mientras conversábamos supimos su verdadero nombre María Esther Orihuela viuda de Salles, con sus 84 años de edad, esta hija de nuestra ciudad, se encuentra plenamente lúcida y ávida de contarnos sobre su vida.
Despertó nuestra curiosidad el motivo del seudónimo Lorenza Mallea, y nos aclaró diciendo que ..." es una historia emotiva y de mucho dolor , mi vida es como `La Malla de Viaje´, se me murieron mis dos hijos, de 25 y 31 años y una evasión del alma me llevó a abraquelarme en el alma de mi abuela paterna que se llamaba Lorenza Mallea de Orihuela, me siento Lorenza por esa causa, es un nombre armonioso."
Su interés por escribir historias locales se remonta a casi más de 40 años, estando en Buenos Aires, en el barrio de Villa Urquiza, (fundado por la familia Bardi de Concepción del Uruguay), publicaba artículos en el diario "El Metropolitano", donde se dejaba llevar por la nostalgia. Una vez recién instalada aquí y donde contaba con la fuente, comenzó su tarea de investigadora, siendo sus primeros trabajos referidos a Teresa Ratto, Celia Torrá y Carmen Uribez. Tanta admiración por estas tres mujeres la llevó a tomar la iniciativa de perpetuar sus nombres en nuestras calles. Para ello elevó notas al Presidente Municipal, se concretaron las tres sugerencias con el transcurso de los años, la última fue la aceptación del nombre de Carmen Uribez, el 31 de Octubre de 1991.
Sus primeras publicaciones las hizo en el Diario Provincia (hoy desaparecido), alrededor del año ´60, también en el matutino local "La Calle" e hizo audiciones en la emisora LT 11 Radio Gral Francisco Ramírez, perteneciendo a una época en que las mujeres comúnmente se dedicaban al magisterio, su caso fue la excepción , ya que terminó sus estudios porque no le gustaba la docencia. Pero aprendió a escribir a máquina en la Academia que existía en la casa Parroquial a cargo de la Srta Justina Barcia.
Prácticamente se formó sola, siendo una gran lectora, dejó traslucir su entusiasmo por Francisco Ramírez, a quien considera el paladín del federalismo, de hecho pertenece al Instituto Ramiriano, también estudió a Urquiza, sobre quien ha escrito. Con respecto a los historiadores, es una entusiasta lectora de Facundo Arce, de Martiniano Leguizamón y Fray Mocho. También expresó su admiración por Norverta Calvento.
Ha colaborado con sus escritos en "Evocaciones", boletín municipal, publicado en 1975, Año Internacional de la Mujer.
En la década del ´70 escribió el libro "Apuntes sobre la historia de La Fraternidad" y con Coty Calivari escribió "Las Mallas del Viaje", que es una evocación de las viejas cosas de la ciudad.
Admite que no le gusta la retórica y ha elegido la historia anecdótica, sin demasiadas fechas, pretendiendo llegar a todo público lector.
Actualmente ha dejado su trabajo de investigación y todos sus escritos han sido donados al Museo Dr.Delio Panizza, casualmente la casa del poeta que la incitó a escribir.
Cabe destacar que el 4 de diciembre de 1990 , el Presidente Municipal, Sr.Carlos María Scelzi, ordenó por Decreto Nro.10.969 distinguir a la Sra. Lorenza Mallea por su incansable tarea , como "Convecina Destacada" en la permanente búsqueda de los valores de nuestro pasado y dispuso que el archivo municipal lleve su nombre.
No sólo conocimos a Lorenza Mallea , escritora, sino también a la mujer sensible,cuya dulzura innata logra penetrar en el corazón de quienes la conocen; una mujer dispuesta siempre a brindar sus conocimientos a quienes, como nosotras, necesitamos de su sabiduría para reconstruir historias locales.
Entrevista realizada a Lorenza Mallea (Luna M. , Velázquez N. , Placente C. 1993-1994)
MARISA ALLENDE. RADIO-TEATROSeudónimo utilizado por la Señora María Luisa Casanova de Galotto, Beba para los vecinos uruguayenses.
Comenzó a escribir desde temprana edad, a los 12 años y durante muchos años escribió poesía. Fue única hija y su casa ubicada en Combatientes de Malvinas 16 fue el lugar donde recitaba sus primeros poemas.
Cursó sus estudios en la Escuela Normal "Mariano Moreno", egresando de ella en 1944. Posteriormente hizo una Licenciatura en religión y dando esta materia le encomendaron cátedras de Literatura; ampliando de esa manera sus conocimientos en el dictado de estas dos asignaturas mencionadas.
También ejerció la docencia en otros colegios locales, tales como el Colegio del Uruguay, Justo José de Urquiza hasta 1955 y durante 30 años tuvo la cátedra de Literatura en el Sagrado Corazón , donde se jubiló.
Su esposo Roque Galotto y su cuñado eran actores de radioteatro y tenían un grupo y recuerda que su marido le pide cierta vez que en lugar de escribir novelas escribiera radioteatro, ella lo miró desconfiada sintiéndose tocadas en su amor propio y a la noche hizo su primera novela titulada "El último concierto".-
Después del año 1958 tomó parte en un concurso de obras radiales y eso significó un gran cambio en su vida. Trabajó para Radiop belgrano de Buenos Aires, dándole obras grandes figuras como Alfredo Alcón, Migré y Elsa Martínez; y fueron 10 años de escribir radioteatro, sin olvidar la poesía. También lo hizo en la emisora local Lt11, durante muchos años.
Nos cuenta que el apogeo del radioteatro fue entre los años 1958-1970 , ecribiendo en total 68 obras, también recibió propuestas oara libretos televisivos pero los rechazó ya que éstos eran muy técnicos.
En cuanto a la poesía sólo publicó un libro en el año 1960, pero tiene muchos premios , concursos y publicaciones sueltas.
Finalmente confiesa..." lo que me marcó definitivamente soy una excepción del sentimiento , porque me casé con mi primer novio y fue un gran amor... los dos estábamos en lo mismo, nos gustaba la Literatura. En el radioteatro él era el protagonista de mis obras , me siento protegida y compensada a la vez, yo tenía mi carácter de niña caprichosa y única hija, pero él pudo más y se hizo una unidad de afecto muy importante, que me ha significado en muchos momentos de mi vida lo que se dice felicidad"
De esta manera hemos tenido acceso a otras de las grandes mujeres de nuestra querida Concepción del Uruguay.
Entrevista realizada a Marisa Allende (Luna M, Velázquez N., Placente C. 1993-1994)
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miércoles 20 de mayo de 2009
MUJERES....SIMPLEMENTE MUJERES
Observando la participación de las mujeres en la Revolución Francesa , Michelet expresó ..." no tenemos la culpa, de que la naturaleza haya creado a las mujeres; si no débiles, por los menos dolientes, sujetas a males periódicos , criaturas emocionales , hijas del mundo sideral..."(*)
Hemos traído a colación esta poco feliz apreciación del Siglo XVIII , para demostrar lo equivocado que estaba Michelet con respecto a la mujeres, si bien el tema que nos compete no son aquellas mujeres francesas , es válido a nuestro juicio la transcripción precedente, ya que a través de nuestra investigación pudimos comprobar que las mujeres, en todas las épocas, siempre han tenido participación, directa o indirecta en los acontencimientos de diversas índole, contribuyendo en mayor o menos medida a construir nuestra historia, y cuando decimos "nuestra" historia nos estamos refiriendo, precisamente, a las mujeres de Entre Ríos.
Hemos tratado de agrupar a este conjunto de mujeres según sus actividades y funciones, de esta manera las veremos actuar en política, cultura, educación, según su profesión y también a aquellas con historias de vida particulares que poco han trascendido pero que su accionar debe ser tomada como ejemplo ,no sólo por su calidad humana sino también por su gran aporte a la sociedad.
Es nuestro deseo , en reconocimiento a estas mujeres dar a conocer, si bien en forma breve, como vivieron y de que modo contribuyeron al acervo lugareño.
CELIA TERENZIO DE TADDEI:
Nació en Villa Elisa, Departamento de Colón, Entre Ríos el 30 de junio de 1910, cumpliendo su ciclo primario en la Escuela Bernardo de Monteagudo de esa ciudad.
Cursó su primer año del secundario en Gualeguaychú y una vez radicada su familia en Concepción del Uruguay, continuó sus estudios secundarios en la Escuela Normal,donde se graduó de maestra en el año 1928. Se casó con Ernesto Taddei, un viajante de comercio y del matrimonio nacieron cuatro hijos varones.
Desde muy niña escribió ,aunque nunca tuvo la intención de publicar. Se dedicó a las letras y al completo curso de la declamación.Al cumplirse el año de la muerte del gran poeta entrerriano Dr. Daniel Elías, fue invitada para recitar sus versos en el homenaje que se le rindiera en el histórico Colegio del Uruguay Justo José de Urquiza.
La "Fundación Forti Glori" la designó para integrar el jurado de un certamen literario de carácter nacional.
Fue socia-fundadora del Club Tomás de Rocamora, se le ofrecieron distintos cargos , apra citar algunos, la dirección de la Escuela Profesional de Mujeres y la Presidencia de Amigos de la Música, pero no pudo aceptar por sus ocupaciones, aunque nunca ejerció la docencia.
En 1966, asume como presidente de una prestigiosa institución de nuestra sociedad,la Biblioteca Popular "El Porvenir", siendo la primera mujer que ocupa ese cargo ,reelecta tres veces consecutivas.
La época que ella integra la comisión es la llamada "Época de Oro de la Biblioteca", propulsora de fecundas jornadas culturales.
"Con motivos del Centenario de dicha Institución , ella estuvo en todos los detalles de la organización de los festejos.Personalmente se encargó de que todo estuviera perfecto". (1)
Tuvo especial preocupación de la literatura infantil, y en su homenaje la sección dedicada a los niños lleva su nombre.
A escasos meses de aquella conmemoración fallece víctima de un infarto, el 8 de agosto de 1972 significando una gran pérdida para la sociedad uruguayense, por su accionar en la cultura.
Cuando se cumplió el quinto aniversario de su fallecimiento , la Dra. de Giqueaux dijo: "Cinco años hace que te vimos por última vez, misteriosamente bella y para siempre cerrada al amor y a la amistad. Nunca sabremos qué follajes de escarcha te protegían cuando te replegabas sobre ti misma como una flor nocturna, ni hacia qué insondables lejanías te volviste cuando ya no respondías nuestro llamado.
Nos dejabas como un consuelo contra la desesperanza, la imagen de tu alma, cuya felicidad de emoción era un tesoro que enriquecía a quienes se acercaban a tí, el ejemplo de tu vida en la cual la incorporación de ciertos elementos esenciales era como el ingrediente nutricio de la cultura misma.
Porque tu alma era de aquellas que parecen tener como misión sobre la tierra hacer amar lo que es digno de amar; porque tu existencia era de las que trasmiten la más firme esperanza en el porvenir" (2)
(1) Testimonio de Oscar Scolamieri Berthet
(2) Diario "La Calle" Homenaje al Poeta Delio Panizz y Celia Terenzio de Taddei. C. del U.1977
GERARDA SCOLAMIERI: Embajadora Cultural
Nacida en C. del Uruguay el 18 de mayo de 1883, se graduó de maestra en la Escuela Normal en 1906, iniciando su carrera docente en la localidad de Caseros de nuestra provincia.
Gerarda no se redujo a impartir conocimientos desde el aula, sino que llevó a cabo una fecunda tarea formativa, más allá de los límites de la escuela donde se desempeñó. Posteriormente se trasladó a la Capital Federal.
Era amigas de poetas, pintores, músicos poniendo a éstos en contacto con los alumnos y supo orientar vocaciones incipientes.
"Su profundo matiz humano de actitud siempre generosa y comprensiva a su espíritu alentaba un intenso amor a la vida y a sus semejantes.
Mujer de inteligencia clara y cultivada sensibilidad, supo extraer provecho práctico de las manifestaciones estéticas" (1)
Rechazaba el concepto tan difundido de la inutilidad del arte, proclamando su alta función social. Creó el Coro Mixto de alumnos de sus escuelas, que realizó actuaciones públicas exitosas; además fue miembro fundador de la Biblioteca Popular Florentino Ameghino, donde llevó a eminetes conferencistas y artistas y ejerciendo su presidencia durante catorce años.
En el año 1942, fue invitada a visitar México y declarada húesped de honor del gobierno del país , donde pronunció conferencias sobre temas "Labor Local del Consejo Nacional de Educación de la
República Argentina" y "Algunos aspectos de la educación de la República Argentina". Cuando regresó al país, el gobierno mexicano le otrogó su más alta condecoración, el Águila Azteca.
Creó el museo de Arte Popular Mexicano con su escuela , con elementos que le pertenecían. Organizó en una galería de calle Florida una exposición de dibujos de niños mexicanos y en 1955 otra de dibujos de niños de América, realizando una especie de difusión cultural.
Organizó conciertos sinfónicos, recitales de pianos y otros instrumentos solistas, danzas nativas y americanas,con disertaciones explicativas, exposiciones de arte de grandes pintores argentinos, poemas ilustrados por niños, representantes de teatro clásico, títeres y conferencias de destacadas figuras de la cultura.
En 1946 publicó su "Vida y espíritu de una escuela" , donde recogió el testimonio de una labor de muchos años frente de la escuela "República de Méxcio" de Buenos Aires que dirigió durante 27 años.
Su actuación en esta escuela fue el factor determinante de confraternidad argentino-mexicana, a la que consagró casi en forma total durante los últimos años de su vida, donde sin tapujos manifestó sus principios liberales y anticatólicos.
No pasaba mexicano ilustre por Buenos Aires que no recalara en su casa.
"Gerarda había vivido de tal modo que el amor y la ternura llegaron a ser el clima natural de sus últimos días" (2)
Murió en Buenos Aires el 19 de enero de 1961, sus restos descansan en Capital Federal.
(1) Requeni, Antonio "Vida de Gerarda Scolamieri, una maestra ejemplar" Copia La Prensa 1ero de abril de 1974.
(2) Requeni , Antonio Ob. Cit.
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MUJERES SOLIDARIAS
OLIVIA CUAZART DE GAUNA. LA MUJER DEL AÑO
No es el nombre de una película , de alguna significa "lo más", "la mejor", aunque ella no lo cree así. Estamos hablando de Olivia Cruazart de Gauna quien nos recibió en su casa amablemente una tarde de septiembre y dejó que le preguntáramos sobre su vida, sus acitividades y sobre todo por sus "hijos adoptivos". Al respecto nos dice que la idea de adoptar nno estaba en su mente, pero que las cosas se fueron dando y su hija Norma, que es maestra especial, le comentó de una chica que iban a dar y entocnes decidieron traerla a su casa.Posteriormente se enteraron que la niña tenía una hermana en un Hogar de Niños, la buscron hasta ubicarla y también la trajeron a su casa. Al fallecer la abuela de las niñas la familia Gauna las llevó al velorio en la ciudad de Basavilbaso y allí se enteraron que las chicas tenían un hermano , por parte de la madre, llamado Silvano y que padecía Síndrome de Down. Cuando Olivia lo vió , el niño estaba totalmente desnutrido, diciéndonos: "yo me ofrecí para hacerlo tratar, imagínense, pesba 6 kilos con dos años de edad!.Un buen día su madre nos llamó par que los fuéramos a buscar, y sin pensarlo dos veces nos fuimos a Basavilbaso"
También tiene otra hija ,Mirtita, de la cual es su madrina, ya que su madre se la dejó cuando la niña tenía un mes porque necesitaba un tratamiento especial dado que es microcefálica.
Totalizar cuatro los hijos adoptados, y para su crianza recibe mucha ayuda de la comunidad tales como ropa, útiles, etc.
Nos cuenta que contó con el apoyo de sus propios hijos y de su marido para adoptar a estos chicos y agradece a Dios por la fuerza que le da, ya que los chicos no son una carga para ella.
Recibe el Premio "La Mujer del Año" en 1992 y con respecto a ello nos dice :"Fue una gran sorpresa para mi cuando vinieron a comunicármelo, lloré toda la mañana , pienso que no me correspondía a mí, pienso en todas aquellas personas que ahcen cosas grandiosas, que me sentí... y me decía cómo me iban a elegir Mujer del Año por una cosa tan simple? Yo lo hago por sentimiento, sin pensar en nada, sin intención de reconocimiento de ningún tipo, sino como un deber de ayudar con lo que pueda".
También nos cuenta de los nervios que tenía al concurrir al Congreso apra recibir el premio y que su verdadera satisfacción es ..."tengo todo el amor de esos chicos y eso es lo que verdaderamente importa, solamente uno puede saber lo que siente".
Hasta aquí la entrevista a Olivia, su sencillez, su humildad de corazón y el amor que siente por esos chicos nos llena de emoción ,cómo no dedicarle unas líneas a esta maravillosa mujer que tanto hace por la niñez desvalida.
Entrevista a Olivia Cruazart de Gauna ( Luna M.,Velázquez N., Placente C. 1993-1994)
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MUJERES DOCENTES
CARMEN URIBEZ: MAESTRA POR VOCACION
El nombre de Carmen Uribez o Urive está relacionado con las primeras maestras de mediados del siglo XIX, que enseñaron las primeras letras en nuestra ciudad.
Nació en Concepción del Uruguay el 1ero de Marzo de 1823, hija de Mercedes Britos, procedente de Salto, República Oriental del Uruguay y del Coronel Fernando Uribez o Urive, natural de Santiago de Chile
Fue bautizada el 29 de Febreo de 1824 en la Parroquia de la Inmaculada Concepción, siendo sus padrinos el Sargento Mayor Manuel Britos y Paula Melo.
Respecto a su lugar de nacimiento , algunos autores la hacen oriunda de Gualeguaychú y que luego se radicó en Concepción del Uruguay por el año 1848. En su niñez, con tan sólo 12 años de edad perdió a su madre, pocos años despúes a su padre quedando huérfana desde muy pequeña.
"Contemporánea a Sarmiento y como él autodidacta, se dedicó a la enseñanza en época en que la escuela primaria contaba con pocos maestros en el interior del país.
Se dedicó a los niños cumpliendo l maravillosa misión de modelar el alma y el intelecto infantil." (1)
Maestra por vocación , ya que en aquellos tiempos no existía tal título, enseño las primeras letras, labores y nociones de fe cristiana en su domicilio particular ubicado en la esquina de V.H.Montero ( hoy Juan Perón) y Alberdi.
En reconocimiento a su mérito , por decreto del Gobierno del General Urquiza, de fecha 12 de octubre de 1854, fue nombrada ayudante de la "Escuela de Niñas" de la entonces Capital de la Provincia.
Ocho años despúes quedó al frente de la escuela y se le solicitó que elevase el informe oficial de la misma al gobierno de la provincia.
A fines de 1869 fue desiganda para integrar la Comisión examinadora junto con las Sra. Ana Urquiza de Victorica y Etelvina G. de Soto, en la escuela de Señoritas de nuestra ciudad. Su acción docente y social fue muy amplia , siendo una de las primeras fundadoras de la sociedad de beneficencia.
Cuando nuestra ciudad fue sitiada el 21 de noviembre de 1852 por las fuerzas de Madariaga , toda la población se puso en pie de guerra para la defensa. Carmen que contaba con tan sólo 29 años secundada por la Sra. Teresa Villanueva de Jurado y su criada Inés Jurado ( en el siglo XIXI se adpotaba el apellido de los dueños a los fieles servidores, por esto el apellido de la criada de color) improvisaron un banco de sangre en su propia casa, que a la vez era una escuela particular. Con este banco de sangre colaboraron con el que se había instalado en el Colegio del Uruguay . Así evoca Lorenza Mallea el ejemplo positivo , de cómo la mujer estuvo presente en la heroica lucha de la ciudad.
Al fallecer el 17 de octubre de 1902 el diario local "Radical" publicó una nota en cuyos conceptos rescata....`una de las antiguas maestras de escuela de aquellas que el Uruguay 50 años atrás, empleaban los mejores años de su vida difundiendo los conocimientos que en su esfera le fuera posible en pro de la humanidad...muere pobre, pero querida y respetada por todos los que la conocieron; su muerte enluta a varios hogares a los cuales les deseamos resignación cristiana, y eterna para la tumba que fue en vida tan buena´(2)
Lorenza Mallea consideró que por su trayectoria ciudadana merecía que una calle de nuestra ciudad llevara su nombre. A tal efecto el 30 de octubre de 1987, se dirigió al Señor Jefe de Cermonial y Prensa de la Municipalidad de Concepción del Uruguay, Don Roberto Gallino, solicitando :`siempre que encuentre mérito para ello, determinar una calle de las que no tienen nombre el de Carmen Uribe, por haber sido destacada personalidad de nuestro medio ciudadano´
Esta sugerencia fue aceptada el 31 de Octubre de 1991, instituyéndose el nombre de Carmen Uribe a la calle numerada 1o7, ubicada en el tercer cuartel , con nacimiento en 9 de julio al sur, flanqueada por las manzanas 501-502 al este y 451-452 al oeste.
Sus restos descansan en nuestra necrópolis
(1)De Flores, Rosa Elena "Evocaciones"
(2)Mallea ,Lorenza "Carmen Uribez, Maestra Heroica" Diario La Calle. Domingo 4 de Noviembre de 1990. Concepción del Uruguay.
CLEMENTINA C. DE ALIÓ
Nuestra ciudad cuenta con dos grandes instituciones que nos dan prestigio nacional, el Colegio Superior de Uruguay Justo José de Urquiza y la Escuela Normal Mariano Moreno. El nacimiento de esta última se debe a un acuerdo celebrado a mediados de 1869 entre el entonces presidente de la Nación , Domingo Faustino Sarmiento y el Gobernador de la Provincia de Entre Ríos, Don Justo José de Urquiza.
De esta manera el 17 de marzo de 1873 se inicia la misión de contribuir a formar maestros en la Escuela Normal de Preceptores de Concepción del Uruguay. En esta fecha también asumen sus autoridades; entre ellas su Directora la Sra. Clementina C . de Alió que ocupó el cargo por 26 años y tuvo la responsabilidad de organizar los primeros pasos de la escuela.
Clementina no es nativa de nuestra provincia pero su actividad tuvo muhco que ver con el progeso de nuestra ciudad.
Nacida el 4 de Enero de 1830, en Nimes, Francia ,llega a nuestro país en 1869 en compañía de sus tíos, los esposos Cambaceres. Clementina contaba con amplios conocimientos ya que había estudiado hasta lso 18 años en uno de los mejores colegios de su ciudad natal.
En Buenos Aires conoce al Dr. Agustín Mariano Alió periodista republicano español, con quien contrae matrimonio. En el año 1871, el Dr. Alió fue designado Rector del Colegio Nacional del Uruguay y ambos se trasladan a nuestra ciudad. Al año siguiente el presidente del Departamento General de Educación de la provincia, el Dr. ruiz Moreno, tiene a cargo la desiganción de la Directora de la Escuela Normal de Preceptores de Concepción del Uruguay.
En el país todavía no había maestras y las gestiones para hallarlas en el país vecino de Chile fracasaron. Por esta razón el Dr. Ruiz Moreno pensó en ofrecerle el cargo a la Sra. de Alió, dada sus condiciones de instrucción y moralidad, además contaba con la amistad del esposo el cual oficiaba de intermediario. Sin embargo Clementina rechazaba el puesto tal vez por modestia.
En enero de 1873 Ruiz Moreno se dirige al Poder Ejecutivo promoviéndola en el cargo de Directora y a la Srta Victoria Reigueissen como ViceDirectora, recomendando su grado de cultura y conducta moral.
Finalmente la Sra. Clementina acepta diciendo: "...comprendo la delicada misión que me impongo al aceptar dicho puesto, aprecio en todo lo que vale la confianza que en mí deposita el Ecxmo.Gobierno. Dedicarse con celo y buena voluntad a la difícil tarea de formar maestras que sean capaces de educar e instruir a la juventud de esta provincia, sería el único modo de probar mi gratitud del país, al Excelentísimo Gobierno y a ese ilustrado departamento a cuya inicaitiva se debe la inmerecida que acabo de recibir." (1)
Su esposo el Dr.Ruiz Moreno, se convirtió en su apoyo incondicional, siendo Rector del Colegio, la guío en su gestión, se convirtió en su sostén y consejero inseparable y su figura fue la base del afianzamiento de la escuela. El mismo se encargo de la adquisición de todos los muebles y útiles necesarios para la instalación de la escuela ,en Buenos Aires.
Una vez en marcha la escuela, las alumnas concurrían diariamente a pesar de los prejuicios de la época ya que no se concebía la idea de una Escuela Normal de Mujeres sin internado.
Su Directora bregó por la instalación del mismo desde los primeros tiempos, en las estipulaciones del Reglamento Interno (que ella dictó) figuran los preparativos iniciales para el comedor. Se debe destacar también que en los primeros tiempos el dicatdo de casi todas las asignaturas estuvo a cargo de la Directora y Vice. Mucho debió insistir la Sra. de Alió para que se fueran incorporando nuevos profesores en las distintas cátedras.
En plena tarea surgió un problema político; Ricardo López Jordán había invadido distintos pueblos entrerrianos, el 1ero de Mayo de 1873, la tranquilidad de la provincia se vió interrumpida y en consecuencia la actividad se vió afectada.
"Habíamos apenas principiado a caminar ,cuando los acontecimientos del 1ero de mayo vinieron a interrumpir nuestras tareas y nos fue preciso abandonar nuestra escuela. Preocupada con la idea de los perjuicios que se causarían a los niños si perdían un año, me decidí a habilitar dos piezas de mi propia habitación, para que en ella pudiéramos seguir el curso y aunque desprovistas de muchos útiles indispensables pude llamar de nuevo a las alumnas. Algunas familias alarmadas no permitieron que sus hijas cruzaran las calles de una ciudad en pie de guerra y las retiraron, quedando reducido en número de cinco discípulas. Mas tarde volvieron tres, pero el tiempo perdido las perjudicó de tal modo, que no han estado en situación de rendir examen"(2)
Es evidente que pese a los obstáculos , la Señora Clementina tenía su objetivo preciso, captando las modalidades sociales de la época, se propuso lograr la primera promoción de maestras. Así al finalizar el año, cinco estudiantes aprobaron el curso correspondiente al primer año: Concepción Calvento, Toriba Cuaz, Josefina Díaz, Dolores Ruis Moreno y Tomasa Sanchez.
La satisfacción de la Señora Directora se debía no sólo a que la labor del año haya sido fructífera, sino haber despertado la conciencia de la sociedad de lo que significaba el establecimiento constituyendo sus cimientos sólidamente.
Con respecto a sus conceptos pedagógicos, la Sra. De Alió se preocupaba por el aprendizaje del alumno, de tal manera que sostenía que su deseo era ver en manos del niño el libro que le enseño a leer, el resto debía aprenderlo solamente de su maestro. A raíz de esta preocupación, determinó el cambio de los textos asignados por otros más elementales con el fin de conservar hasta el que se reciba las maestras instruidas, con estos principios y capacitadas para educar a los niños debidamente.
Consideraba que la mujer es mucho más idónea que el hombre para la enseñanza. Con respecto a la enseñanza superior opinaba de la necesidad de que se alibre, con universidades autónomas.
En el año 1884 afirmaba que no participaba de la actitud de aquellos maestros, que si bien habían aprendido los principios de la ciencia pedagógica, se sometían a una especie de régimen militar.
Tuvo noción exacta del problema del analfabetismo y trató de llevar la educación a todos los confines. Además intentó formar profesores especializados en materias afines. Si bien solicitó beneficios para el personal docente siempre fue severa en cuanto a las obligaciones de los mismos.
De tal manera se preocupaba por la enseñanaza ,que llegó a propugnar elecciones especiales para la confección de mapaz, para poder salvar su carencia según los casos. Se destacaba en ella un espíritu democrático, bregó constantemente por el perfeccionamiento intelectual y por la especialización docente. Debemos hacer hincapié también en su participación en el Congreso Pedagógico Internacional en 1882, cuya acertada intervención despertó la admiración del gran propulsor de la enseñanza, Domingo Faustino Sarmiento. Discutiendo el proyecto de Jacobo Varela, que auspiciaba la educación mixta, Clementina Comte de Alió pronunció el siguiente discurso: ..." hay un interés social en educar a la mujer dignificándola por la acción moralizadora del trabajo y los poderes públicos deben ocuparse preferentemente de llevar a las mujeres a los puestos adecuados en la administración, reglamentando el uso de hacer efectiva tan saludable reforma" (3)
En la Sra. de Alió se reunían las cualidades de la docente y de la mujer, sabía captar el carácter de cada alumna y adaptaba su cátedra con justeza y comprensión, tenía delicadeza para las más humildes y en general tenía consideraciones para todas sus alumnas, como ofrecer su propio coche el día de lluvia para el traslado de las mismas.
Cuado en 1899 se produce su retiro voluntario, la escuela sufrió el desprendimiento pero ya estaban asentados los principios y en toda su organización asomaba la personalidad de su primera directora.
En 1916 se produce su fallecimiento en la ciudad de Rosario, el Ministerio de Instrucción Pública de la Nación autorizó al Director del Establecimiento la suspensión de clases en día del sepelio en su homenaje. El gobierno de Entre Ríos no podía permanecer ajeno y se firma el siguiente decreto de honores: "Paraná, Noviembre 20 de 1916. Habiendo fallecido anteayer en Rosario de Santa Fe, la Sra. Clementina Comte de Alió fundadora, organizadora y primera Directora de la Escuela Normal de Maestros de Concepción del Uruguay, organizadora de la Escuela Profesional de Mujeres de la misma ciudad, educacionista ilustrada y fervorosa que orientó el espíritu de maestros en el sentido más abnegado ejercicio del magisterio de la enseñanza y dama de nobles virtudes y de fecunda actuación social en la ciudad prenombrada: el Gobernador de la Provincia decreta: 1.- manténgase a media asta la bandera nacional en los edificios públicos de la provincia en el día de la fecha, y en el sepelio de los restos de la extinta en Uruguay en cuyo se hará representar el gobierno; 2.- Diríjanse mensajes de pésame a la hija de la Sra. De Alió, Doña Agustina Alió de Quijano y el Director de la Escuela Normal ;3.- Hágase saber al Consejo de Educación de la Provincia a los efectos que juzgue convenientes." (4).
La obra realizada por esta gran educadora trascendió los límites de nuestra ciudad , siendo ejemplo de desarrollo y progreso. Su gestión es considerada patriótica y su éxito se debió a su fortaleza y claridad de pensamiento , su voluntad y sobrda inteligencia.
(1)Urquiza Almandoz, Oscar F. "Historia de la Escuela Normal de Concepción del Uruguay" En Revista ser nro.15 pág.56
(2) Urquiza Almandoz, Oscar F. Ob Cit. págs 69/70
(3) Urquiza Almandoz, Oscar F. Ob Cit págs. 67/68
(4) Urquiza Almandoz, Oscar F. Ob Cit. pág.68
ESILDA TAVELLA:
Fue otra docente destacada por su abnegada vocación y por su simpleza personal, Esilda Josefina Tavella, nacida en Concepción del Uruguay el 18 de marzo de 1916, asistió desde el Jardín de Infantes a la Escuela Normal, en donde se destacó por sus elevadas condiciones, recibiéndose de maestra normal en el año 1934.
Siendo profesora de Francés, perfeccionó su idioma en la Facultad de Letras de la Sorbona de París. Su simpatía y modestia la convirtieron en un ser sumamente agradable ante los ojos de sus alumnos y de sus pares.
Su desarrolló de la profesión le granjeó un prestigio de relieve positivo, su intervención en la restitución del Profesorado de la Escuela Normal fue decisiva. El movimiento que había sido iniciado por los alumnos se encontró con la abierta colaboración de esta profesora, compartiendo sus inquietudes y entusiasmos. Ejerció el cargo de Directora desde 1957 a 1962.
Puede decirse de ella que vivió pensando que quedaba mucho por hacer y en una constante superación personal. De profunda fe religiosa, sostenida con firmeza y una plena vocación docente que buscará la perfección, complementaba su personalidad una voluntad férrea y una capacidad de amor infinita.
Su delicada femineidad le permitió ser dulce y severa a la vez, una buena consejera que contaba con la preferencia de los alumnos.
Por todo eso su nombre tiene bien ganado el lugar en el histórico recinto de la Escuela Normal; la muerte la sorprende siendo muy joven , el 24 de marzo de 1965; la Revista Ser. Nro.4 en su homenaje escribió: "Sabía que el que más da, más tiene, y este es el gran patriotismo espiritual que la acompañará siempre."
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MUJERES PROFESIONALES
TERESA RATTO: Primer médica entrerriana y segunda del país.
"Es un privilegio de pocos sobrevivir en el recuerdo de sus semejantes, pero hay seres elegidos, cuyo carisma teje los hilos de la historia, entre estos seres elegidos está Teresa Ratto, quien vive en la veneración de su pueblo entrerriano a más de 70 años de su muerte". De esta manera, comienza la editorial del Boletín Informativo del Círculo Médico de Concepción del Uruguay, en noviembre de 1979, queriendo rendir un humilde homenaje a la Dra. Teresa Ratto.
En la actualidad , a más de un siglo de su muerte, Teresa Ratto conforma el grupo de mujeres que se atrevieron a enfrentar una sociedad de hombres para poder llevar a cabo su vocación.
(*Encuentra más sobre Teresa Ratto, en "Sobres con Historia" preg.8.).
CELIA TORRA: Una violinista de proyección mundial.
Alguien ha dicho, "quiso el destino que Celia naciera en Entre Ríos la fuerte, la que encastilla el misterio de su selva y la gracia de sus cuchillas tras el foso altanero de sus ríos" (1)
"Una mujer de rostro expresivo , buscó en la música la maravillosa función de educar, fue la mayor aspiración de su vida, sin faltar jamás a la palabra empeñada y sin abandonar la modestia y fineza que caracterizaban su conducta" (2)
Nació en Concepción del Uruguay, el 18 de septiembre de 1899, su vocación musical era una herencia familiar ya que su madre Teresa Ubach, era pianista, y su padre Joaquín Torrá , aficionado flautista.
Tres años solamente tenía cuando recibió el halago de los primeros aplausos en su ciudad natal, despúes de haber interpretado graciosamente varias canciones.
Cursó sus primeros estudios en la Escuela Normal "Mariano Moreno" de Concepción del Uruguay , pero desde niña sintió el llamado de la música y se trasladó a Paraná, iniciando sus estudios en violín , pero su afán de superación la obligó a trasladarse a Buenos Aires, para ingresar al conservatorio Williams, donde se destacó como alumna sobresaliente.
Dueña ya de una firme vocación, fue becada en 1909 por la Comisión de Bellas Artes , viajó a Bruselas donde fue laureada con el premio "Europa"; estudió en el Conservatorio Real con el Profesor Thompson, maestro de una generación de grandes violinistas, alcanzando la más alta
distinción que se otorga en ese arte: el título de "Virtuosa".
El haber sido distinguida le dió un gran impulso a su carrera y así nacieron sus actuaciones antes los más exigentes públicos europeos.La crítica parisiense ponderó su estilo clásico y propio e hizo resaltar la firmeza con que manejaba el arco, "condición poco común en una mujer" (3)
Realizó una gira triunfal por toda Europa durante diez años, visitando no solamente aquellas grandes poblaciones sino las aldeas y los pequeños pueblos.
Fue sorprendia en aquellas tierras por la Gran Guerra, más adelante llamada Primera Guerra Mundial y se dedicó a dar conciertos en beneficio de la Cruz Roja y de los heridos de guerra.
En 1919 se despidió de Francia y regresó a su patria , esta excepcional intérprete de la música no se envaneció por los aplausos.
La admiración despertada en ella durante su residencia en Europa , por las grandes masas corales de las catedrales la llevó a crear en 1930 la Asociación Coral Argentina , al frente de la cual rabajó con entusiasmo ; en 1938 hechó los cimientos de la Asociación Sinfónica Femenina. Respecto a ello una revista porteña publicaba su imagen con esta leyenda al pie:
"Celia Torrá , que con un saber , un amor, un desinterés y un espíritu de sacrificio verdaderamente ejemplares, es la infatigable animadora de la Asociación Sinfónica Femenina y Coral Argentina , que tanto y tan bueno viene haciendo desde hace tiempo en favor de la difusión de las mejores manifestaciones de la música.Nos parece que la crítica no valora y estimula su obra en la justa medida de sus merecimientos" (4)
Celia Torrá le dió mucha importancia a la música en su función educativa, como recursos para ofrecer a la comunidad un modo de entendimiento. Se radicó en Buenos Aires y ejerció la docencia en varios establecimientos. También compuso obras, una de las primeras fue el "Himno a la Escuela" que dió a conocer en 1925.
Esta maravillosa mujer falleció a los 63 años de edad en Buenos Aires un 16 de Diciembre de 1962.
Actualmente la calle 7 del Oeste Sur lleva su nombre por Ordenanza Municipal Nro.2325 del 22 de diciembre de 1967, es el primer nombre de mujer que se le da a una calle de la ciudad de Concepción del Uruguay.
(1) Mallea, Lorenza , Especial para Provincia 29 de Noviembre de 1968
(2) Nadal de Mazzucha, María en "Evocaciones"
(3)Mallea ,Lorenza ."Celia Torrá eximia violinista".Audición del 27/11/75 en Radio Lt.11.Francisco Ramírez de Concepción del Uruguay.
(4) Nuñez, Zulma "Celia Torrá", en Selecta, suplemento del Mundo para el Hogar.Bs.As. 1967
* Encuentra más material sobre Celia Torrá en http://www.culturaentrerios.gov.ar/. (Título Volver, Autor Marcela Méndez)
MANUCA SANTÁNGELO: DE MUJER CIRCENSE AL PREMIO PODESTÁ
"No cualquiera se permite el lujo de debutar con su padre a los 7 años...pero que estupendo si a esto le agregamos que fue en un circo y que el circo..., era del viejo.Cómo no entender que los queridos fantasmas de todos los circos del mundo te enseñaron el sabio idioma del teatro." Estas palabras acompañan la fotografía de Manuca Santángelo , en el boletín de la Asociación Argentina de Actores, con motivo de la entrega del "Premio Podestá" a la "Trayectoria Honorable".
Manuca Santángelo ,este nombre ha figurado por muchísimos años en las promociones de casi todas las obras teatrales de Concepción del Uruguay.
Manuela Tejedor es el nombre que figura en su partida de nacimiento en la ciudad de Victoria.
El otorgamiento del premio Podestá tuvo gran repercusión y despertó en todos los uruguayenses admiración y orgullo, sin embargo no todos conocen la trayectoria de esta Señora actriz y aquí hacemos un resumen de la misma:
Nacida en la ciudad de Victoria, en una familia numerosa ,su madre fallece cuando ella tenía tan sólo un año de edad ,su padre vuelve a casarse y a los dos años de edad Manuela ya lo acompñaba en las giras que hacían con el circo.
La primer gira fue al Paraguay, donde permanecieron casi dos años ,como anécdota Manuca recuerda que la gente paraguaya era muy pobre y no tenían para pagar la entrada al espectáculo, entonces su padre ponía en el cartel de promoción que se recibía alimentos, de esta manera la gente aparecía con pollos , verduras , frutas y entraban a verlos.
La primer provincia argentina que visitaron fue Misiones, donde viajaban en carretas tiradas por bueyes.Estos viajes duraban mucho tiempo, una distancia de 60 o 70 km lo hacían en dos o tres días.Dormían en las mismas carretas, en medio del monte, entonces los vaqueanos prendían grandes fogatas para que los animales no se acercaran pero de todas maneras oían toda la noche los ruidos que hacían.
Más adelante comenzaron a viajar en tren y le hacían precio por la cantidad de pasajes, llegaron a anexar bagones para sus equipajes y baúles.
A los seis años, su padre y sus hermanos le enseñaron a hacer contorsiones, trabajos de escalera , acrobacia, en fin todos los números de pista.
Al principio trabajaron en lugares que le cedían, salones de escuela , municipalidades, etc. A veces no tenían sillas, entonces su padre ponía el cartel " Se ruega traer sillas". Más adelante ya tuvieron su circo hechos por ellos mismos , su madastra cosía la carpa del circo con lienzo, su padre y sus hermanos hacían hasta las sillas, por eso en cada lugar que visitaban trataban de alquilar un casa amplia para usar una habitación de taller.
El tiempo que duraba la gira dependía mucho del éxito, siempre duraban 15 días a un mes. Como eran los únicos en esta profesión tenían mucho éxito.El circo en ese momento contaba con dos partes, la primera era sólo números de pistas, acrobacia, trapecio, la entrada de los Ponys , luego venía el intervalo y la segunda parte que era la representación de una obra, para lo cual el público acercaba las sillas al escenario.
Muy a menudo sucedía que la obra era escuchada por radio entonces la gente como conocía la historia y los personajes se desesperaban por verlos y los aplaudían de pie.
Manuca recuerda con humor una de las primeras obraws, "Soy Tijereta Vizcacha, el terror de las muchachas" ; su hermana mayor era la primera figura y nos cuenta que tenía un vestuario distinto para cada acto, adaptado a lo que decía el personaje. Era todo muy cuidadoso y se tenía en cuenta hasta el mínimo detalle que especificaba la obra. En ese tiempo Manuca hacía de apuntadora y cuando su hermana faltaba ella la reemplazaba. Gracias a este trabajo de apuntadora Manuca aprendió de memoria varias obras ,personaje por personaje , tales como "Juan Moreira", "El Conventillo de la Paloma", "Los Cardales", "El Último Gaucho", etc.
Trabajaban tanto en el circo como en la radio ,llegando a Goya, Paso de los Libres, Rosario, incluso hasta Paysandú en la radio "C.W.35". En 1956 trabajo en Radio Mitre con Federico Frávega ,donde ella hacía de apuntadora porque había actores suficientes. Así alternaban el trabajo del circo y del radioteatro, de acuerdo al éxito.
En el año 1959, época de la gran inundación se estableció en Concepción del Uruguay, junto a su familia y comenzaron a trabajar en LT 11, pero nunca dejaron de viajar a otros lugares.
Al enviudar se radicó definitivamente en Concepción del Uruguay y comenzó a hacer teatro. Hasta ese momento su nombre artístico era Manuca Montes , luego lo cambió por Manuca Santángelo en homenaje a su marido.
La primera obra de teatro en la que trabajo fue en el año 1977, "Proceso de Familia" con Carlos Zelayeta ,artista uruguayense, donde también trabajó su hijo Abelardo (hoy prestigioso locutor conductor de Concepción del Uruguay).
Manuca sostiene que lo suyo es netamente vocacional y afirma:" yo lo que sé lo adquirí por experiencia, porque me gusta, nunca estudié nada de actuación".
Bajo la dirección de Porota De Michele actuó en "El Gran Deschave", "La Nona", "Filomena Marturano", etc.
Reconoce que gracias al circo y el teatro conoció toda la República, viajó a Chile, Uruguay y Venezuela.
Su último trabajo fue a prinicipio de 1993 "Jetatore" representado en el Teatro Municipal "Eva Perón" de C. del Uruguay.
En 1992 recibió el premio Podestá , con gran emoción nos cuenta que estuvo rodeada por los grandes del espectáculo.El otorgamiento del premio fue idea de la Asociación Argentina de Actores, que en 1991 lo otorgaron en Mar del Plata. En 1992 la institución de entregar el premio a los actores del interior fue aprobado por el Senado.Participaron Tucumán , Mendoza , La Plata por el Sur y el Litoral representado por ella. De Concepción del Uruguay, presentaron sus currículums Coco Martínes y Manuca , el premio se lo otorgaron a ella por continuidad de labor , trayectoria y por el trabajo en circo, a propósito dice :"la actuación yo la siento, la vivo, pero el circo es un mundo de fantasía.No volvería a trabajar, pero tengo nostalgia de eso, era todo alegría, todo ilusión, es un mundo atrapante, en realidad era una gran familia, sin necesidad de que fuéramos parientes, pero teníamos tan poco contacto con la gente, ebido a los pocos días que nos quedábamos en los lugares que nos habíamos unido mucho, en verda extraño esa vida, extraño en circo".
En la acutalidad cuenta con 93 años, Manuela Tejedor , Manuca Montes, Manuca Santángelo, una persona simple, buena de corazón y de alma, agradecida a Dios , que supo rescatar la felicidad en las pequeñas cosas de la vida, y sin quererlo nos enseño que la humildad es la virtud de los grandes.
* Entrevista realizada a Manuela Tejedor. ( Luna M. ,Velázquez N.,Placente C.1993-1994)
* Encuentra más material de Manuca Santángelo (Premio a la Trayectoria.2006) en analisisdigital.com.ar
*Encuentra más material de Manuca Santángelo en http://www.cdeluruguay.gov.ar/ , wwwparananews.com.ar . y argetinaturismo.org/.../el-teatro-entrerriano-distinguido-en-la-rioja./
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MUJERES EN LA POLITICA
MUJERES EN LA POLÍTICA:
LA DELFINA:La compañera inseparable de Ramírez, todavía hoy ofrece un misterio sobre su origen y procedencia.Algunos autores la consideran hija ilegítima de un virrey de Portugal afincado en Brasil , otros sostienen que fue simplemente una ramera , también se ha dicho de ella que era porteña y que Francisco la conoció en la Banda Oriental.Respecto a su nacionalidad sólo existe un documento en los libros parroquiales de Concepción del Uruguay que corresponde a su sepultura en la que se consigna que es portuguesa.Aníbal Vázquez en su obra "Caudillos entrerrianos :Ramírez" , la describe como una mujer joven de resplandeciente belleza, de terso cutis blanco , de facciones delicadas y negra cabellera. Es una heroína a su modo, viste uniforme militar que según Mitre consistía en una casaquilla colorada , galoneada de oro y un sombrero a lo chambergo emplumado de rojo y negro.Muchas conjeturas se han tejido alrededor de esta historia de amor, considerada clandestina debido a que el Supremo Entrerriano estaba oficialmente comprometido con Norberta Clavento, su eterna novia.En realidad poco se sabe de los entretelones de este romance, cierto es que en cada lucha la Delfina fue una fiel compañera del caudillo, tal es así que se le ha considerado como causante de su muerte.Según la versión tradicional el 10 de julio de 1821 en las inmediaciones de Río Seco, Francisco Ramírez encuentra la muerte. Se cuenta que La Delfina entró en juego, queda rezagada, su caballo tropieza y cae. Los soldados del escuadrón de Orrego la alcanzaron , Ramírez la ve, se adelanta ,logra levantarla y entregarla a sus soldados protegiéndola del enemigo , pero en esta acción el caudillo pierde su vida.Despúes de su muerte surgieron dudas acerca del lugar exacto y del modo en como sucedió. Se ha revestido el episodio con un halo de romanticismo , Francisco Ramírez al mejor estilo del caballero medieval , había muerto por rescatar a su amada de manos de sus enemigos.En los apuntes de Anacleto Medina, publicado en 1895, no se afirma tal cosa y su autenticidad se ha puesto en tela de juicio, " El día que marchamos sobre el Arroyo Seco, nos dirigimos a un paraje llamado San Francisco, donde campamos (cit) y allí amanecimos, era este un valle entre un palmar y una cañada, cuando el día , salió de entre el palmar una fuerte guerrilla , con un escuadrón de protección, por el lado donde yo estaba.Inmediatamente pasé parte al General....Estas fuerzas se fueron sobre él, mientras que tres escuadrones se vinieron sobre mí y empezaron a perseguirme, pero yo siempre logré sostenerme en retirada....Entre tanto, yo no podía saber cual había sido la suerte del General, cuando se me presentó un soldado de su escolta y acercándose a mí, me dijo: `Comandante póngase a la cabeza de la fuerza , que a nuestro General lo han muerto´. Enseguida aparecen cuatro soldados más de los nuestros , que traían a la mujer que acompañaba al General, a la que habían salvado de entre los enemigos"Según el relato de Anacleto Medina, Ramírez no le confió la custodia de la Delfina. Respecto a lo que se dijo que la muerte del General Ramírez fue por salvarla resulta dudoso, ya que Medina relata "....cuando se retiraba con siete u ocho hombres buscando su incorporación , lo persiguió una mitad de tiradores, al mando del oficial porteño que siendo su ayudante lo había traicionado...Ramírez dijo volvamos cara y carguermos a ese pícaro traidor que nos viene persiguiendo. Así fue pero en la carga que les dió, los perseguidores hicieron una descarga resultando herido él solo y como a dos cuadras de distancia cayó el caballo."De este relato, salvando su autenticidad y veracidad, se desprende que Medina no presenció la muerte de Ramírez, se enteró de la misma por la naración que le hicieron los hombres que acompañaban al caudillo y que lograron escapar con la Delfina.Despúes de la muerte del Supremo, la Delfina se instaló en Concepción del Uruguay ,debiendo soportar el peso negativo de la opinión pública que la acosaba. Se dice que el Gobernador Mansilla la requirió en amores, el cual fue rechazado ,este rechazo le valió vivir en aislamiento pero de este modo pudo ocultar lo que todos sospechaban su relación con un comandante subalterno.Sobrevivió dieciocho años al caudillo entrerriano, falleció en C. del Uruguay el 28 de junio de 1839 ,la anotación corresponde en el libro de defunciones de la parroquia Inmaculada Concepción de nuestra ciudad, dice:" Sepulto con entierro rezado , el cadáver de María Delfina , portuguesa, soltera, no recibió sacramento alguno, de que doy fe. Agustín de Los Santos"Fue sepultada junto a los viejos pobladores del antiguo cementerio , el viejo camposanto de La Concepción, que ha sido loteado y se levanta la Iglesia del mismo nombre.La Delfina no sólo forma parte de nuestra historia sino que constituye un símbolo revestido de lucha, perseverancia y amor. Hablar de Ramírez es mencionarla tácitamente, es hacer honor a ese romance que galardonó al Supremo, elevando su coraje y valentía a la categoría de los Quijotes.
TADEA JORDAN... (encuentra su historia en la sección "Sobres con Historia".preg.3)
NORBERTA CALVENTO:
Si bien Doña Norberta Calvento no actuó directamente en pólítica su figura se asocia irremediablemente al caudillo entrerriano, su amor y lealtad hacia él, merecen estas líneas en reconocimiento.
Según la documentación existente en nuestra Parroquia, Norberta Clavento nació en el año 1790, así lo expresa el acta de nacimiento: "El cuatro de julio del año mil setecientos noventa, se puso óleo de crisma y catecúmenos a María Norberta, de un mes de edad, hija de Andrés Narciso Calvento, natural de Llanos y de Rosa González, natural de Gualeguaychú, fueron padrinos Salvador Sola y Juan Galbán,de que certifico" (Libro I, Folio 78) (1)
Era una niña de sociedad, bella y dulce en contraposición con el carácter bravo y fuerte de Ramírez, el amor de su vida.
Según cuenta la tradición , "antes de partir a la que sería su última campaña, el Supremo se comprometió en matrimonio con Norberta , en los atardeceres desde la esquina de su casa, contemplaba, mirando hacia el poniente, la cuchilla por donde en varias ocasiones vio aparecer a Francisco y esa costumbre la conservó hasta el final" .(2)
Al fallecer su amado , lo supo y lloró esa noche, porque comprendió que contra el destino nada se puede hacer. Lloró esa noche y todas las noches de su vida.
Y allí quedó despúes de la tragedia de Río Seco del 10 de julio de 1821, esperando en vano , el regreso del Pancho. Mantuvo fidelidad a ese amor hasta su muerte , 59 años más tarde y " ella con 90 , nívea y arrugada siente que se va a morir, pide que se le coloque el traje nupcial blanco, vaporoso, hecho para su enlace con el caudillo y muere con ese traje encima. Mujer espiritual, religiosa, tal vez pensó en aquellos instantes finales de su vida, que separados sus cuerpos, transitoriamente en la tierra ,sus almas serían reunidas por Dios eternamente" (3)
En el libro 6to, Folio 128, Partida 128 se expresa: En el día veintidos de noviembre del año mil ochocientos ochenta, fue sepultado en el cementerio de esta Parroquia de la Concepción del Uruguay, el cadáver de Norberta Calvento que murió en el día de hoy en esta Capital, de edad , noventa y dos años.Falleció de congestión cerebral y recibió los Santos Sacramentos y por verdad yo lo firmo.Yo, el Cura Vicario encargado Genaro R. Pérez.
Urquiza Almandoz , en su Historia de Concepción del Uruguay, trae a colación al Poeta Delio Panizza que le dirá en versos emocionados: "Pero a la hora del jazmín abierto sobra la reciedumbre de la tapia con vestido de novia estará siempre Norberta en el pretil de su ventana y oirá siempre en trote de los potros la quebrazón de un monte de tacuaras."
(1) Miloslavich de Alvarez, María del Carmen "Hace un largo fondo de años.genealogía uruguayense" Talleres gráficos Oroño.C.del Uruguay.Entre Ríos 1988
(2) Mallea , Lorenza "Evocaciones" Muncipalidad de C.del Uruguay,1975
(3) Mallea , Lorenza Especial para la provincia 10 de junio de 1968
DOLORES COSTA DE URQUIZA:
Nació en Gualeguaychú en 1836, hija de Micalea Brizuela y de Cayetano Costa. Contrajo enlace con el Gral. Urquiza en el Palacio San José en Octubre de 1852.
Mujer de temple y gran colaboradora de su esposo , ocurrida la tragedia de San José, Doña Dolores procuró continuar con las empresas y obras dirigidas por su esposo.
La fábrica de paños e hilados instalada en Concepción del Uruguay ,una vez fallecido el Gral. Urquiza, siguió en funcionamiento gracias a la adminsitración de Doña Dolores. También hizo terminar la construcción de la magnífica casa que hoy ocupa el Correo, que estaba en construcción cuando se cometió el crimen.
La administración del Palacio San José fue otra de sus preocupaciones principales y solía llegarse allí de improviso. La Nación dijo en esa oportunidad que "su carácter de una sola pieza dió a su persona acentuadísimo relieve en vida de su ilustre compañero"
Años más tarde se trasladará con su familia a Buenos Aires, donde colaboró con entidades benéficas como las conferencias de San Vicente de Paul , Las Damas de la Misericordia, Los Huérfanos Militares, etc.
Falleció en 8 de Noviembre de 1876, su resto descansan en el túmulo de mármol del Mauselo de Urquiza, construido dentro de la Iglesia matriz de Concepción del Uruguay e inaugurado en 1968.
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MUJERES ESCRITORAS
He dedicado un tiempo de mi vida en investigar sobre la vida de mujeres entrerrianas, afortunadamente en ese tiempo estuve acompañada por dos colegas y mejores amigas, Marta R. Luna y Nora I. Velázquez, con las cuales hemos iniciado el camino de descubrir el papel de la mujer que en todas las épocas siempre ha tenido participación directa e indirectamente en los acontecimientos de diversa índole, contribuyendo en mayor o menor medida a construir nuestra historia local y regional.
Es mi intención hacer conocer a algunas de ellas
Muchas mujeres de nuestra ciudad, Concepción del Uruguay, han pasado por ella dejando lo mejor de sí, su actividad...
Este espacio es dedicado a aquellas que han volcado en el papel, sus sentimientos, sus deseos, y el sentido de pertenencia a la misma.
ANA TERESA FABANI..POETA:"...Prefiero adivinarte por las calles de esta ciudad de ahora -que es ruidosa-
pero en una mañana de otros tiempos:
el sol quemante que te embriaga el alma.
Un verde nuevo que te inspira vida ..."
Esta estrofa pertenece a un poema de Laura Ceretti de Erpen, realizado en homenaje a Ana Teresa, nos pareció propiado comenzar así esta historia ya que en la literatura entrerriana Ana Teresa representa un emblema envuelto en un halo de misterio por su prematura muerte; pero sus escritos permanecen entre nosotros manteniéndola viva, adaptándose a la ciudad, que ha cambiado.
Nació en Concepción del Uruguay, el 6 de marzo de 1922; de aquellos que la conocieron tenemos el testimonio de Domitila Rodríguez de Papetti en un artículo de la Revista Ser:
"Debo decir que conocí a Ana Teresa Fabani en los lejanos días de mi infancia.Tratarla , conocerla , a pesar de mis pocos años fue un deslumbramiento frente a la artista, que a esa edad nos parece inaccesible.La última vez que la ví fue en casa de sus padres, frente a la plaza de Concepción del Uruguay, la tierra natal, su primer ámbito y en donde seguramente nuestras pisadas se han confudido por las calles.
La recuerdo sentada junto a la lámpara que iluminaba sus manos blanquecinas, extendidas a lo largo de la falda en un gesto de coquetería.El cuerpo espigado, tenía aire liviano, daba la impresión de no pesara.
Lucía cierta sonrisa triste, paradójicamente aniñada. En ella estaban el otro y la lejanía:la rubia cabellera, la mirada clara de walkiria, empañada ya por los fulgores de la fiebre..."
De su deslumbrante belleza nos hablan todos los escritos, todas las personas que la conocieron y hasta su misma obra desliza entre sus líneas la diáfana hermosura de su personalidad.
La Sra de Galotto, vecina de nuestra ciudad, retrocedió en el tiempo para hallarla como "la hermosa vecina que fue su ideal adolescente por su belleza y su exquisitez espiritual."
Sus cabellos dorados y sus ojos verdes han sido perpetuados como así también el peso de su enfermedad:aunque esto nunca doblegó su comportamiento social e intelectual:su porte y su distinción siguieron siendo fascinantes.
Su enfermedad incurable comenzó a debilitarla en la adolescencia, pero esto no impidió que se recibiera en la Escuela Normal "Mariano Moreno" de C. del Uruguay en 1939 como egresada del 4to año 2da división.
Se estableció en Buenos Aires por el año 1946,integrando un círculo privado de figuras destacadas.Sus poemas fueron publicados en los diarios "La Nación" y "Clarín" y en distintas revistas argentinas. Sus amistades porteñas la llamaban Teresita.
En esta década conmovió con sus versos y prosas a toda la provincia de Entre Ríos, las fronteras uruguayas y a Buenos Aires. Años despúes permanece en Cerro de las Rosas, provincia de Córdoba, ingresando más tarde en el Sanatorio de Ascochinga, pero sin esperanzas de recuperación.
La obra de Ana Teresa o Tete, como le decían sus amigos uruguayenses, se centra especialmente en la poesía; los temas fundamentales son el dolor, la soledad, la angustia, la agonía y por supuesto la muerte. Esto hace suponer que Ana Teresa era una persona sumamente triste, depresiva, dolorida:no podemos asegurar que no lo era, su obra lo trasluce. Sin embargo, sus familiares y las anécdotas de nuestra ciudad nos revela que Teresa era una muchacha agradable que se adaptaba con gusto a cualquier grupo de gente.Amante del sol y de la música,aunque sabía apreciar la profundidad del silencio.
La creación fue lo más absorbante de su vida.Aunque en ella , a pesar de su sensibilidad, no profundizó el tema del amor. Se debe que tuvo un amor desdichado.El tema preponderante fue la soledad,se siente identificada con ella, la soporta como una `muerte apagada´ y la acepta con dignidad.
SOLO LA SOLEDAD CONSTANTE PESO
SOBRE MI CORAZON.ILUMINADA
Su trabajo estuvo construído entre fiebre y agotamiento; se sabe que durante meses Ana Teresa se encontró en un estado febril que la alejaba de la realidad, pero apenas cedía la fiebre, con una firmeza envidiable, insistía en plasmar su obra. Así surgió la novela que es considerada como su autobiografía.
Tampoco dejó en ningún momento de mantener sus ávidas lecturas, contándose entre sus preferidos a Gracilazo, Lope de Vega y a Enrique Banchs.
En sus últimos años de vida se dedicó a la catequesis y a la práctica de la religión.
Su vocación de escritora culminó con su única novela "Mi hogar de niebla", que fue editada el año de su fallecimiento, en ella refleja la vida de una muchacha que no podemos determinar hasta que punto existió o fue ficción .
Si se nos exigiera una sola palabra para caracterizar el estilo de nuestra escritora apelaríamos a la que surge de su delicadeza:levedad. Es la suya una expresión alada, etérea,musical, hasta qué punto es prosa y no es verso?.Es una cuestión difícil de determinar.
`De esta manera viví, sin haber vivido nunca.
Oh, si pudiera ser la muerte una maravillosa
sucesión de música...
Hasta el infinito...
desde la eternidad...
más allá de todos los horizontres, las medidas y los ecos...
Oh, si la muerte pudiera ser este maravilloso
viaje de la mano del sonido!´
Falleció el 21 de junio de 1949 , a los 27 años .Edad en que la vida te ofrece abiertamente sus caminos, y curiosamente el día en que sus restos fueron trasladados a nuestra ciudad la marcha del cortejo fúnebre debió detenerse en los alrededores a causa de la intensa niebla.
Prefiero imaginarte sin la niebla,
pensar que el sol la vence y la posterga
que todo ya pasó,que no has partido
que una noche de luna con estrellas
te abre los brazos para que te entregues
y vivas el amor,con esperanza.
Hacemos nuestras las palabras de la señora Laura Ceretti de Erpen.
POR MAS INFORMACION , VISITA:www.entrevistameleck.blogspot.com
COTY CALIVARI, NOS CUENTA UN CUENTO."Parecen...cuentos", libro de cuentos con finales abiertos, con mensajes escondidos y con un marcado sentimiento regional.
Coty Calivari , recién publicó su primer libro a los 40 años , pero desde chica le gustaba escribir y sus maestras la alentaban para ello.
Despúes que se recibió de maestra se fue a trabajar a Pilcaniyeu , un pueblito de Río Negro, y ahí estuvo ejerciendo casi un año, pero por una carta de su novio regresó a Concepción del Uruguay.
Se casaron , pero antes tuvo que prometer no iba a trabajar. Así que se dedicó a escribir tanto poemas como cuentos.
Un día decidió enviar un poema a un concurso, pero se lo rechazaron con delicadeza y con algunas recomendaciones ,desde ese momento escondía todo lo que escribía, pues le resultó muy vergonzo ese rechazo.
En el año 1967 , recibe un llamado de Cerrudo que la invitaba a participar en un libro "Travesías", por supuesto aceptó encantada sacando a relucir todos sus escritos escondidos.
Así recobrando la confianza en sus trabajos concursó en los Juegos Florales que organizaba el Profesorado y obtuvo el 2do premio.
Por fin se decidió a publicar "El grito" su primer libro de poemas , más tarde "La casa que no está", con relatos de su barrio , "Tierra Viva", poemas referente a toda la provincia; "Las mallas del viaje" junto con Lorenza Mallea. Este libro lo recuerda con especial cariño, nos contaba que Lorenza se dedicó a la parte periodística y ella a los poemas y cuentos. El libro tiene tres divisiones: "Hilo del Corazón", que escribe Coty: "Hilo del Recuerdo" que escribe Lorenza y el "Hilo de la Imaginación" que vuelve a escribir Coty.
De este libro Coty nos dice:"lo que escribe Lorenza está comprobado o está por comprobarse, lo que escribo yo se redondea con la imaginación ,lo que no , se lo invento".
Luego escribió "Parecen...cuentos", "Tres pasos" (poemas) y "Guay ,el pueblo" (novela de la ciudad)
Coty recordó que al principio firmó sus libros con su nombre verdadero: María Nélida Mangia , pero como todos la conocían por Coty no asociaban ese nombre con ella, así que en los próximos decidió firmar con su sobrenombre.
Nos confesó que esta es su vocación, que no escribe sobre sus estados de ánimo, que los poemas le nacen no puede evitarlo, pudiendo hacer poemas al río a una flor o a distintas cosas. Con los cuentos necesita más elaboración, basándose de algo que escuchó o le contaron, lo que falta se lo imagina.
Graciosamente cuenta como hacía para conseguir sus historias, nunca usó grabados, con cuaderno y birome salía a recorrer los barrios , preguntaba por la persona más anciana y allí iba a visitarla, recogía todo tipo de anécdotas, creíbles o no, pero siempre respetó todo lo que le contaron.
Coty ,otro referente uruguayense que dedicó gran parte de su vida a difundir y a valorar su ciudad , su región , su provincia.
Entrevista realizada a Coty Calivari ( Luna M., Velázquez N., Placente C. 1993-1994)
LORENZA MALLEA....ENSAYOS..
Debo aclarar que toda la información que sobre Lorenza Mallea, fue otorgada por ella misma , entre los años 1993 y 1994, en ese momento contaba con 84 años de edad. Transcribo el escrito de manera textual.
Su nombre nos resultaba conocido; sabíamos de su interés por recrear la historia de nuestra ciudad y su constante preocupación para difundirla y hacerla conocer; pero no teníamos la suerte de concoerla personalmente, hasta aquel día en que nos decidimos entrevistarla.
Fue entonces que averiguando por su domicilio nos enteramos que se encontraba en una residencia geriátrica, cosa que nos sensibilizó mucho , nos pareció que una personalidad tan destacada no podía esta retraída en ese lugar. Con previo llamado telefónico concretamos la cita. Nos recibió un tanto sorprendida, pero en su rostro se dibujaba la alegría de ser recordada.
En esa tarde, mientras conversábamos supimos su verdadero nombre María Esther Orihuela viuda de Salles, con sus 84 años de edad, esta hija de nuestra ciudad, se encuentra plenamente lúcida y ávida de contarnos sobre su vida.
Despertó nuestra curiosidad el motivo del seudónimo Lorenza Mallea, y nos aclaró diciendo que ..." es una historia emotiva y de mucho dolor , mi vida es como `La Malla de Viaje´, se me murieron mis dos hijos, de 25 y 31 años y una evasión del alma me llevó a abraquelarme en el alma de mi abuela paterna que se llamaba Lorenza Mallea de Orihuela, me siento Lorenza por esa causa, es un nombre armonioso."
Su interés por escribir historias locales se remonta a casi más de 40 años, estando en Buenos Aires, en el barrio de Villa Urquiza, (fundado por la familia Bardi de Concepción del Uruguay), publicaba artículos en el diario "El Metropolitano", donde se dejaba llevar por la nostalgia. Una vez recién instalada aquí y donde contaba con la fuente, comenzó su tarea de investigadora, siendo sus primeros trabajos referidos a Teresa Ratto, Celia Torrá y Carmen Uribez. Tanta admiración por estas tres mujeres la llevó a tomar la iniciativa de perpetuar sus nombres en nuestras calles. Para ello elevó notas al Presidente Municipal, se concretaron las tres sugerencias con el transcurso de los años, la última fue la aceptación del nombre de Carmen Uribez, el 31 de Octubre de 1991.
Sus primeras publicaciones las hizo en el Diario Provincia (hoy desaparecido), alrededor del año ´60, también en el matutino local "La Calle" e hizo audiciones en la emisora LT 11 Radio Gral Francisco Ramírez, perteneciendo a una época en que las mujeres comúnmente se dedicaban al magisterio, su caso fue la excepción , ya que terminó sus estudios porque no le gustaba la docencia. Pero aprendió a escribir a máquina en la Academia que existía en la casa Parroquial a cargo de la Srta Justina Barcia.
Prácticamente se formó sola, siendo una gran lectora, dejó traslucir su entusiasmo por Francisco Ramírez, a quien considera el paladín del federalismo, de hecho pertenece al Instituto Ramiriano, también estudió a Urquiza, sobre quien ha escrito. Con respecto a los historiadores, es una entusiasta lectora de Facundo Arce, de Martiniano Leguizamón y Fray Mocho. También expresó su admiración por Norverta Calvento.
Ha colaborado con sus escritos en "Evocaciones", boletín municipal, publicado en 1975, Año Internacional de la Mujer.
En la década del ´70 escribió el libro "Apuntes sobre la historia de La Fraternidad" y con Coty Calivari escribió "Las Mallas del Viaje", que es una evocación de las viejas cosas de la ciudad.
Admite que no le gusta la retórica y ha elegido la historia anecdótica, sin demasiadas fechas, pretendiendo llegar a todo público lector.
Actualmente ha dejado su trabajo de investigación y todos sus escritos han sido donados al Museo Dr.Delio Panizza, casualmente la casa del poeta que la incitó a escribir.
Cabe destacar que el 4 de diciembre de 1990 , el Presidente Municipal, Sr.Carlos María Scelzi, ordenó por Decreto Nro.10.969 distinguir a la Sra. Lorenza Mallea por su incansable tarea , como "Convecina Destacada" en la permanente búsqueda de los valores de nuestro pasado y dispuso que el archivo municipal lleve su nombre.
No sólo conocimos a Lorenza Mallea , escritora, sino también a la mujer sensible,cuya dulzura innata logra penetrar en el corazón de quienes la conocen; una mujer dispuesta siempre a brindar sus conocimientos a quienes, como nosotras, necesitamos de su sabiduría para reconstruir historias locales.
Entrevista realizada a Lorenza Mallea (Luna M. , Velázquez N. , Placente C. 1993-1994)
MARISA ALLENDE. RADIO-TEATROSeudónimo utilizado por la Señora María Luisa Casanova de Galotto, Beba para los vecinos uruguayenses.
Comenzó a escribir desde temprana edad, a los 12 años y durante muchos años escribió poesía. Fue única hija y su casa ubicada en Combatientes de Malvinas 16 fue el lugar donde recitaba sus primeros poemas.
Cursó sus estudios en la Escuela Normal "Mariano Moreno", egresando de ella en 1944. Posteriormente hizo una Licenciatura en religión y dando esta materia le encomendaron cátedras de Literatura; ampliando de esa manera sus conocimientos en el dictado de estas dos asignaturas mencionadas.
También ejerció la docencia en otros colegios locales, tales como el Colegio del Uruguay, Justo José de Urquiza hasta 1955 y durante 30 años tuvo la cátedra de Literatura en el Sagrado Corazón , donde se jubiló.
Su esposo Roque Galotto y su cuñado eran actores de radioteatro y tenían un grupo y recuerda que su marido le pide cierta vez que en lugar de escribir novelas escribiera radioteatro, ella lo miró desconfiada sintiéndose tocadas en su amor propio y a la noche hizo su primera novela titulada "El último concierto".-
Después del año 1958 tomó parte en un concurso de obras radiales y eso significó un gran cambio en su vida. Trabajó para Radiop belgrano de Buenos Aires, dándole obras grandes figuras como Alfredo Alcón, Migré y Elsa Martínez; y fueron 10 años de escribir radioteatro, sin olvidar la poesía. También lo hizo en la emisora local Lt11, durante muchos años.
Nos cuenta que el apogeo del radioteatro fue entre los años 1958-1970 , ecribiendo en total 68 obras, también recibió propuestas oara libretos televisivos pero los rechazó ya que éstos eran muy técnicos.
En cuanto a la poesía sólo publicó un libro en el año 1960, pero tiene muchos premios , concursos y publicaciones sueltas.
Finalmente confiesa..." lo que me marcó definitivamente soy una excepción del sentimiento , porque me casé con mi primer novio y fue un gran amor... los dos estábamos en lo mismo, nos gustaba la Literatura. En el radioteatro él era el protagonista de mis obras , me siento protegida y compensada a la vez, yo tenía mi carácter de niña caprichosa y única hija, pero él pudo más y se hizo una unidad de afecto muy importante, que me ha significado en muchos momentos de mi vida lo que se dice felicidad"
De esta manera hemos tenido acceso a otras de las grandes mujeres de nuestra querida Concepción del Uruguay.
Entrevista realizada a Marisa Allende (Luna M, Velázquez N., Placente C. 1993-1994)
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miércoles 20 de mayo de 2009
MUJERES....SIMPLEMENTE MUJERES
Observando la participación de las mujeres en la Revolución Francesa , Michelet expresó ..." no tenemos la culpa, de que la naturaleza haya creado a las mujeres; si no débiles, por los menos dolientes, sujetas a males periódicos , criaturas emocionales , hijas del mundo sideral..."(*)
Hemos traído a colación esta poco feliz apreciación del Siglo XVIII , para demostrar lo equivocado que estaba Michelet con respecto a la mujeres, si bien el tema que nos compete no son aquellas mujeres francesas , es válido a nuestro juicio la transcripción precedente, ya que a través de nuestra investigación pudimos comprobar que las mujeres, en todas las épocas, siempre han tenido participación, directa o indirecta en los acontencimientos de diversas índole, contribuyendo en mayor o menos medida a construir nuestra historia, y cuando decimos "nuestra" historia nos estamos refiriendo, precisamente, a las mujeres de Entre Ríos.
Hemos tratado de agrupar a este conjunto de mujeres según sus actividades y funciones, de esta manera las veremos actuar en política, cultura, educación, según su profesión y también a aquellas con historias de vida particulares que poco han trascendido pero que su accionar debe ser tomada como ejemplo ,no sólo por su calidad humana sino también por su gran aporte a la sociedad.
Es nuestro deseo , en reconocimiento a estas mujeres dar a conocer, si bien en forma breve, como vivieron y de que modo contribuyeron al acervo lugareño.
CELIA TERENZIO DE TADDEI:
Nació en Villa Elisa, Departamento de Colón, Entre Ríos el 30 de junio de 1910, cumpliendo su ciclo primario en la Escuela Bernardo de Monteagudo de esa ciudad.
Cursó su primer año del secundario en Gualeguaychú y una vez radicada su familia en Concepción del Uruguay, continuó sus estudios secundarios en la Escuela Normal,donde se graduó de maestra en el año 1928. Se casó con Ernesto Taddei, un viajante de comercio y del matrimonio nacieron cuatro hijos varones.
Desde muy niña escribió ,aunque nunca tuvo la intención de publicar. Se dedicó a las letras y al completo curso de la declamación.Al cumplirse el año de la muerte del gran poeta entrerriano Dr. Daniel Elías, fue invitada para recitar sus versos en el homenaje que se le rindiera en el histórico Colegio del Uruguay Justo José de Urquiza.
La "Fundación Forti Glori" la designó para integrar el jurado de un certamen literario de carácter nacional.
Fue socia-fundadora del Club Tomás de Rocamora, se le ofrecieron distintos cargos , apra citar algunos, la dirección de la Escuela Profesional de Mujeres y la Presidencia de Amigos de la Música, pero no pudo aceptar por sus ocupaciones, aunque nunca ejerció la docencia.
En 1966, asume como presidente de una prestigiosa institución de nuestra sociedad,la Biblioteca Popular "El Porvenir", siendo la primera mujer que ocupa ese cargo ,reelecta tres veces consecutivas.
La época que ella integra la comisión es la llamada "Época de Oro de la Biblioteca", propulsora de fecundas jornadas culturales.
"Con motivos del Centenario de dicha Institución , ella estuvo en todos los detalles de la organización de los festejos.Personalmente se encargó de que todo estuviera perfecto". (1)
Tuvo especial preocupación de la literatura infantil, y en su homenaje la sección dedicada a los niños lleva su nombre.
A escasos meses de aquella conmemoración fallece víctima de un infarto, el 8 de agosto de 1972 significando una gran pérdida para la sociedad uruguayense, por su accionar en la cultura.
Cuando se cumplió el quinto aniversario de su fallecimiento , la Dra. de Giqueaux dijo: "Cinco años hace que te vimos por última vez, misteriosamente bella y para siempre cerrada al amor y a la amistad. Nunca sabremos qué follajes de escarcha te protegían cuando te replegabas sobre ti misma como una flor nocturna, ni hacia qué insondables lejanías te volviste cuando ya no respondías nuestro llamado.
Nos dejabas como un consuelo contra la desesperanza, la imagen de tu alma, cuya felicidad de emoción era un tesoro que enriquecía a quienes se acercaban a tí, el ejemplo de tu vida en la cual la incorporación de ciertos elementos esenciales era como el ingrediente nutricio de la cultura misma.
Porque tu alma era de aquellas que parecen tener como misión sobre la tierra hacer amar lo que es digno de amar; porque tu existencia era de las que trasmiten la más firme esperanza en el porvenir" (2)
(1) Testimonio de Oscar Scolamieri Berthet
(2) Diario "La Calle" Homenaje al Poeta Delio Panizz y Celia Terenzio de Taddei. C. del U.1977
GERARDA SCOLAMIERI: Embajadora Cultural
Nacida en C. del Uruguay el 18 de mayo de 1883, se graduó de maestra en la Escuela Normal en 1906, iniciando su carrera docente en la localidad de Caseros de nuestra provincia.
Gerarda no se redujo a impartir conocimientos desde el aula, sino que llevó a cabo una fecunda tarea formativa, más allá de los límites de la escuela donde se desempeñó. Posteriormente se trasladó a la Capital Federal.
Era amigas de poetas, pintores, músicos poniendo a éstos en contacto con los alumnos y supo orientar vocaciones incipientes.
"Su profundo matiz humano de actitud siempre generosa y comprensiva a su espíritu alentaba un intenso amor a la vida y a sus semejantes.
Mujer de inteligencia clara y cultivada sensibilidad, supo extraer provecho práctico de las manifestaciones estéticas" (1)
Rechazaba el concepto tan difundido de la inutilidad del arte, proclamando su alta función social. Creó el Coro Mixto de alumnos de sus escuelas, que realizó actuaciones públicas exitosas; además fue miembro fundador de la Biblioteca Popular Florentino Ameghino, donde llevó a eminetes conferencistas y artistas y ejerciendo su presidencia durante catorce años.
En el año 1942, fue invitada a visitar México y declarada húesped de honor del gobierno del país , donde pronunció conferencias sobre temas "Labor Local del Consejo Nacional de Educación de la
República Argentina" y "Algunos aspectos de la educación de la República Argentina". Cuando regresó al país, el gobierno mexicano le otrogó su más alta condecoración, el Águila Azteca.
Creó el museo de Arte Popular Mexicano con su escuela , con elementos que le pertenecían. Organizó en una galería de calle Florida una exposición de dibujos de niños mexicanos y en 1955 otra de dibujos de niños de América, realizando una especie de difusión cultural.
Organizó conciertos sinfónicos, recitales de pianos y otros instrumentos solistas, danzas nativas y americanas,con disertaciones explicativas, exposiciones de arte de grandes pintores argentinos, poemas ilustrados por niños, representantes de teatro clásico, títeres y conferencias de destacadas figuras de la cultura.
En 1946 publicó su "Vida y espíritu de una escuela" , donde recogió el testimonio de una labor de muchos años frente de la escuela "República de Méxcio" de Buenos Aires que dirigió durante 27 años.
Su actuación en esta escuela fue el factor determinante de confraternidad argentino-mexicana, a la que consagró casi en forma total durante los últimos años de su vida, donde sin tapujos manifestó sus principios liberales y anticatólicos.
No pasaba mexicano ilustre por Buenos Aires que no recalara en su casa.
"Gerarda había vivido de tal modo que el amor y la ternura llegaron a ser el clima natural de sus últimos días" (2)
Murió en Buenos Aires el 19 de enero de 1961, sus restos descansan en Capital Federal.
(1) Requeni, Antonio "Vida de Gerarda Scolamieri, una maestra ejemplar" Copia La Prensa 1ero de abril de 1974.
(2) Requeni , Antonio Ob. Cit.
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MUJERES SOLIDARIAS
OLIVIA CUAZART DE GAUNA. LA MUJER DEL AÑO
No es el nombre de una película , de alguna significa "lo más", "la mejor", aunque ella no lo cree así. Estamos hablando de Olivia Cruazart de Gauna quien nos recibió en su casa amablemente una tarde de septiembre y dejó que le preguntáramos sobre su vida, sus acitividades y sobre todo por sus "hijos adoptivos". Al respecto nos dice que la idea de adoptar nno estaba en su mente, pero que las cosas se fueron dando y su hija Norma, que es maestra especial, le comentó de una chica que iban a dar y entocnes decidieron traerla a su casa.Posteriormente se enteraron que la niña tenía una hermana en un Hogar de Niños, la buscron hasta ubicarla y también la trajeron a su casa. Al fallecer la abuela de las niñas la familia Gauna las llevó al velorio en la ciudad de Basavilbaso y allí se enteraron que las chicas tenían un hermano , por parte de la madre, llamado Silvano y que padecía Síndrome de Down. Cuando Olivia lo vió , el niño estaba totalmente desnutrido, diciéndonos: "yo me ofrecí para hacerlo tratar, imagínense, pesba 6 kilos con dos años de edad!.Un buen día su madre nos llamó par que los fuéramos a buscar, y sin pensarlo dos veces nos fuimos a Basavilbaso"
También tiene otra hija ,Mirtita, de la cual es su madrina, ya que su madre se la dejó cuando la niña tenía un mes porque necesitaba un tratamiento especial dado que es microcefálica.
Totalizar cuatro los hijos adoptados, y para su crianza recibe mucha ayuda de la comunidad tales como ropa, útiles, etc.
Nos cuenta que contó con el apoyo de sus propios hijos y de su marido para adoptar a estos chicos y agradece a Dios por la fuerza que le da, ya que los chicos no son una carga para ella.
Recibe el Premio "La Mujer del Año" en 1992 y con respecto a ello nos dice :"Fue una gran sorpresa para mi cuando vinieron a comunicármelo, lloré toda la mañana , pienso que no me correspondía a mí, pienso en todas aquellas personas que ahcen cosas grandiosas, que me sentí... y me decía cómo me iban a elegir Mujer del Año por una cosa tan simple? Yo lo hago por sentimiento, sin pensar en nada, sin intención de reconocimiento de ningún tipo, sino como un deber de ayudar con lo que pueda".
También nos cuenta de los nervios que tenía al concurrir al Congreso apra recibir el premio y que su verdadera satisfacción es ..."tengo todo el amor de esos chicos y eso es lo que verdaderamente importa, solamente uno puede saber lo que siente".
Hasta aquí la entrevista a Olivia, su sencillez, su humildad de corazón y el amor que siente por esos chicos nos llena de emoción ,cómo no dedicarle unas líneas a esta maravillosa mujer que tanto hace por la niñez desvalida.
Entrevista a Olivia Cruazart de Gauna ( Luna M.,Velázquez N., Placente C. 1993-1994)
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MUJERES DOCENTES
CARMEN URIBEZ: MAESTRA POR VOCACION
El nombre de Carmen Uribez o Urive está relacionado con las primeras maestras de mediados del siglo XIX, que enseñaron las primeras letras en nuestra ciudad.
Nació en Concepción del Uruguay el 1ero de Marzo de 1823, hija de Mercedes Britos, procedente de Salto, República Oriental del Uruguay y del Coronel Fernando Uribez o Urive, natural de Santiago de Chile
Fue bautizada el 29 de Febreo de 1824 en la Parroquia de la Inmaculada Concepción, siendo sus padrinos el Sargento Mayor Manuel Britos y Paula Melo.
Respecto a su lugar de nacimiento , algunos autores la hacen oriunda de Gualeguaychú y que luego se radicó en Concepción del Uruguay por el año 1848. En su niñez, con tan sólo 12 años de edad perdió a su madre, pocos años despúes a su padre quedando huérfana desde muy pequeña.
"Contemporánea a Sarmiento y como él autodidacta, se dedicó a la enseñanza en época en que la escuela primaria contaba con pocos maestros en el interior del país.
Se dedicó a los niños cumpliendo l maravillosa misión de modelar el alma y el intelecto infantil." (1)
Maestra por vocación , ya que en aquellos tiempos no existía tal título, enseño las primeras letras, labores y nociones de fe cristiana en su domicilio particular ubicado en la esquina de V.H.Montero ( hoy Juan Perón) y Alberdi.
En reconocimiento a su mérito , por decreto del Gobierno del General Urquiza, de fecha 12 de octubre de 1854, fue nombrada ayudante de la "Escuela de Niñas" de la entonces Capital de la Provincia.
Ocho años despúes quedó al frente de la escuela y se le solicitó que elevase el informe oficial de la misma al gobierno de la provincia.
A fines de 1869 fue desiganda para integrar la Comisión examinadora junto con las Sra. Ana Urquiza de Victorica y Etelvina G. de Soto, en la escuela de Señoritas de nuestra ciudad. Su acción docente y social fue muy amplia , siendo una de las primeras fundadoras de la sociedad de beneficencia.
Cuando nuestra ciudad fue sitiada el 21 de noviembre de 1852 por las fuerzas de Madariaga , toda la población se puso en pie de guerra para la defensa. Carmen que contaba con tan sólo 29 años secundada por la Sra. Teresa Villanueva de Jurado y su criada Inés Jurado ( en el siglo XIXI se adpotaba el apellido de los dueños a los fieles servidores, por esto el apellido de la criada de color) improvisaron un banco de sangre en su propia casa, que a la vez era una escuela particular. Con este banco de sangre colaboraron con el que se había instalado en el Colegio del Uruguay . Así evoca Lorenza Mallea el ejemplo positivo , de cómo la mujer estuvo presente en la heroica lucha de la ciudad.
Al fallecer el 17 de octubre de 1902 el diario local "Radical" publicó una nota en cuyos conceptos rescata....`una de las antiguas maestras de escuela de aquellas que el Uruguay 50 años atrás, empleaban los mejores años de su vida difundiendo los conocimientos que en su esfera le fuera posible en pro de la humanidad...muere pobre, pero querida y respetada por todos los que la conocieron; su muerte enluta a varios hogares a los cuales les deseamos resignación cristiana, y eterna para la tumba que fue en vida tan buena´(2)
Lorenza Mallea consideró que por su trayectoria ciudadana merecía que una calle de nuestra ciudad llevara su nombre. A tal efecto el 30 de octubre de 1987, se dirigió al Señor Jefe de Cermonial y Prensa de la Municipalidad de Concepción del Uruguay, Don Roberto Gallino, solicitando :`siempre que encuentre mérito para ello, determinar una calle de las que no tienen nombre el de Carmen Uribe, por haber sido destacada personalidad de nuestro medio ciudadano´
Esta sugerencia fue aceptada el 31 de Octubre de 1991, instituyéndose el nombre de Carmen Uribe a la calle numerada 1o7, ubicada en el tercer cuartel , con nacimiento en 9 de julio al sur, flanqueada por las manzanas 501-502 al este y 451-452 al oeste.
Sus restos descansan en nuestra necrópolis
(1)De Flores, Rosa Elena "Evocaciones"
(2)Mallea ,Lorenza "Carmen Uribez, Maestra Heroica" Diario La Calle. Domingo 4 de Noviembre de 1990. Concepción del Uruguay.
CLEMENTINA C. DE ALIÓ
Nuestra ciudad cuenta con dos grandes instituciones que nos dan prestigio nacional, el Colegio Superior de Uruguay Justo José de Urquiza y la Escuela Normal Mariano Moreno. El nacimiento de esta última se debe a un acuerdo celebrado a mediados de 1869 entre el entonces presidente de la Nación , Domingo Faustino Sarmiento y el Gobernador de la Provincia de Entre Ríos, Don Justo José de Urquiza.
De esta manera el 17 de marzo de 1873 se inicia la misión de contribuir a formar maestros en la Escuela Normal de Preceptores de Concepción del Uruguay. En esta fecha también asumen sus autoridades; entre ellas su Directora la Sra. Clementina C . de Alió que ocupó el cargo por 26 años y tuvo la responsabilidad de organizar los primeros pasos de la escuela.
Clementina no es nativa de nuestra provincia pero su actividad tuvo muhco que ver con el progeso de nuestra ciudad.
Nacida el 4 de Enero de 1830, en Nimes, Francia ,llega a nuestro país en 1869 en compañía de sus tíos, los esposos Cambaceres. Clementina contaba con amplios conocimientos ya que había estudiado hasta lso 18 años en uno de los mejores colegios de su ciudad natal.
En Buenos Aires conoce al Dr. Agustín Mariano Alió periodista republicano español, con quien contrae matrimonio. En el año 1871, el Dr. Alió fue designado Rector del Colegio Nacional del Uruguay y ambos se trasladan a nuestra ciudad. Al año siguiente el presidente del Departamento General de Educación de la provincia, el Dr. ruiz Moreno, tiene a cargo la desiganción de la Directora de la Escuela Normal de Preceptores de Concepción del Uruguay.
En el país todavía no había maestras y las gestiones para hallarlas en el país vecino de Chile fracasaron. Por esta razón el Dr. Ruiz Moreno pensó en ofrecerle el cargo a la Sra. de Alió, dada sus condiciones de instrucción y moralidad, además contaba con la amistad del esposo el cual oficiaba de intermediario. Sin embargo Clementina rechazaba el puesto tal vez por modestia.
En enero de 1873 Ruiz Moreno se dirige al Poder Ejecutivo promoviéndola en el cargo de Directora y a la Srta Victoria Reigueissen como ViceDirectora, recomendando su grado de cultura y conducta moral.
Finalmente la Sra. Clementina acepta diciendo: "...comprendo la delicada misión que me impongo al aceptar dicho puesto, aprecio en todo lo que vale la confianza que en mí deposita el Ecxmo.Gobierno. Dedicarse con celo y buena voluntad a la difícil tarea de formar maestras que sean capaces de educar e instruir a la juventud de esta provincia, sería el único modo de probar mi gratitud del país, al Excelentísimo Gobierno y a ese ilustrado departamento a cuya inicaitiva se debe la inmerecida que acabo de recibir." (1)
Su esposo el Dr.Ruiz Moreno, se convirtió en su apoyo incondicional, siendo Rector del Colegio, la guío en su gestión, se convirtió en su sostén y consejero inseparable y su figura fue la base del afianzamiento de la escuela. El mismo se encargo de la adquisición de todos los muebles y útiles necesarios para la instalación de la escuela ,en Buenos Aires.
Una vez en marcha la escuela, las alumnas concurrían diariamente a pesar de los prejuicios de la época ya que no se concebía la idea de una Escuela Normal de Mujeres sin internado.
Su Directora bregó por la instalación del mismo desde los primeros tiempos, en las estipulaciones del Reglamento Interno (que ella dictó) figuran los preparativos iniciales para el comedor. Se debe destacar también que en los primeros tiempos el dicatdo de casi todas las asignaturas estuvo a cargo de la Directora y Vice. Mucho debió insistir la Sra. de Alió para que se fueran incorporando nuevos profesores en las distintas cátedras.
En plena tarea surgió un problema político; Ricardo López Jordán había invadido distintos pueblos entrerrianos, el 1ero de Mayo de 1873, la tranquilidad de la provincia se vió interrumpida y en consecuencia la actividad se vió afectada.
"Habíamos apenas principiado a caminar ,cuando los acontecimientos del 1ero de mayo vinieron a interrumpir nuestras tareas y nos fue preciso abandonar nuestra escuela. Preocupada con la idea de los perjuicios que se causarían a los niños si perdían un año, me decidí a habilitar dos piezas de mi propia habitación, para que en ella pudiéramos seguir el curso y aunque desprovistas de muchos útiles indispensables pude llamar de nuevo a las alumnas. Algunas familias alarmadas no permitieron que sus hijas cruzaran las calles de una ciudad en pie de guerra y las retiraron, quedando reducido en número de cinco discípulas. Mas tarde volvieron tres, pero el tiempo perdido las perjudicó de tal modo, que no han estado en situación de rendir examen"(2)
Es evidente que pese a los obstáculos , la Señora Clementina tenía su objetivo preciso, captando las modalidades sociales de la época, se propuso lograr la primera promoción de maestras. Así al finalizar el año, cinco estudiantes aprobaron el curso correspondiente al primer año: Concepción Calvento, Toriba Cuaz, Josefina Díaz, Dolores Ruis Moreno y Tomasa Sanchez.
La satisfacción de la Señora Directora se debía no sólo a que la labor del año haya sido fructífera, sino haber despertado la conciencia de la sociedad de lo que significaba el establecimiento constituyendo sus cimientos sólidamente.
Con respecto a sus conceptos pedagógicos, la Sra. De Alió se preocupaba por el aprendizaje del alumno, de tal manera que sostenía que su deseo era ver en manos del niño el libro que le enseño a leer, el resto debía aprenderlo solamente de su maestro. A raíz de esta preocupación, determinó el cambio de los textos asignados por otros más elementales con el fin de conservar hasta el que se reciba las maestras instruidas, con estos principios y capacitadas para educar a los niños debidamente.
Consideraba que la mujer es mucho más idónea que el hombre para la enseñanza. Con respecto a la enseñanza superior opinaba de la necesidad de que se alibre, con universidades autónomas.
En el año 1884 afirmaba que no participaba de la actitud de aquellos maestros, que si bien habían aprendido los principios de la ciencia pedagógica, se sometían a una especie de régimen militar.
Tuvo noción exacta del problema del analfabetismo y trató de llevar la educación a todos los confines. Además intentó formar profesores especializados en materias afines. Si bien solicitó beneficios para el personal docente siempre fue severa en cuanto a las obligaciones de los mismos.
De tal manera se preocupaba por la enseñanaza ,que llegó a propugnar elecciones especiales para la confección de mapaz, para poder salvar su carencia según los casos. Se destacaba en ella un espíritu democrático, bregó constantemente por el perfeccionamiento intelectual y por la especialización docente. Debemos hacer hincapié también en su participación en el Congreso Pedagógico Internacional en 1882, cuya acertada intervención despertó la admiración del gran propulsor de la enseñanza, Domingo Faustino Sarmiento. Discutiendo el proyecto de Jacobo Varela, que auspiciaba la educación mixta, Clementina Comte de Alió pronunció el siguiente discurso: ..." hay un interés social en educar a la mujer dignificándola por la acción moralizadora del trabajo y los poderes públicos deben ocuparse preferentemente de llevar a las mujeres a los puestos adecuados en la administración, reglamentando el uso de hacer efectiva tan saludable reforma" (3)
En la Sra. de Alió se reunían las cualidades de la docente y de la mujer, sabía captar el carácter de cada alumna y adaptaba su cátedra con justeza y comprensión, tenía delicadeza para las más humildes y en general tenía consideraciones para todas sus alumnas, como ofrecer su propio coche el día de lluvia para el traslado de las mismas.
Cuado en 1899 se produce su retiro voluntario, la escuela sufrió el desprendimiento pero ya estaban asentados los principios y en toda su organización asomaba la personalidad de su primera directora.
En 1916 se produce su fallecimiento en la ciudad de Rosario, el Ministerio de Instrucción Pública de la Nación autorizó al Director del Establecimiento la suspensión de clases en día del sepelio en su homenaje. El gobierno de Entre Ríos no podía permanecer ajeno y se firma el siguiente decreto de honores: "Paraná, Noviembre 20 de 1916. Habiendo fallecido anteayer en Rosario de Santa Fe, la Sra. Clementina Comte de Alió fundadora, organizadora y primera Directora de la Escuela Normal de Maestros de Concepción del Uruguay, organizadora de la Escuela Profesional de Mujeres de la misma ciudad, educacionista ilustrada y fervorosa que orientó el espíritu de maestros en el sentido más abnegado ejercicio del magisterio de la enseñanza y dama de nobles virtudes y de fecunda actuación social en la ciudad prenombrada: el Gobernador de la Provincia decreta: 1.- manténgase a media asta la bandera nacional en los edificios públicos de la provincia en el día de la fecha, y en el sepelio de los restos de la extinta en Uruguay en cuyo se hará representar el gobierno; 2.- Diríjanse mensajes de pésame a la hija de la Sra. De Alió, Doña Agustina Alió de Quijano y el Director de la Escuela Normal ;3.- Hágase saber al Consejo de Educación de la Provincia a los efectos que juzgue convenientes." (4).
La obra realizada por esta gran educadora trascendió los límites de nuestra ciudad , siendo ejemplo de desarrollo y progreso. Su gestión es considerada patriótica y su éxito se debió a su fortaleza y claridad de pensamiento , su voluntad y sobrda inteligencia.
(1)Urquiza Almandoz, Oscar F. "Historia de la Escuela Normal de Concepción del Uruguay" En Revista ser nro.15 pág.56
(2) Urquiza Almandoz, Oscar F. Ob Cit. págs 69/70
(3) Urquiza Almandoz, Oscar F. Ob Cit págs. 67/68
(4) Urquiza Almandoz, Oscar F. Ob Cit. pág.68
ESILDA TAVELLA:
Fue otra docente destacada por su abnegada vocación y por su simpleza personal, Esilda Josefina Tavella, nacida en Concepción del Uruguay el 18 de marzo de 1916, asistió desde el Jardín de Infantes a la Escuela Normal, en donde se destacó por sus elevadas condiciones, recibiéndose de maestra normal en el año 1934.
Siendo profesora de Francés, perfeccionó su idioma en la Facultad de Letras de la Sorbona de París. Su simpatía y modestia la convirtieron en un ser sumamente agradable ante los ojos de sus alumnos y de sus pares.
Su desarrolló de la profesión le granjeó un prestigio de relieve positivo, su intervención en la restitución del Profesorado de la Escuela Normal fue decisiva. El movimiento que había sido iniciado por los alumnos se encontró con la abierta colaboración de esta profesora, compartiendo sus inquietudes y entusiasmos. Ejerció el cargo de Directora desde 1957 a 1962.
Puede decirse de ella que vivió pensando que quedaba mucho por hacer y en una constante superación personal. De profunda fe religiosa, sostenida con firmeza y una plena vocación docente que buscará la perfección, complementaba su personalidad una voluntad férrea y una capacidad de amor infinita.
Su delicada femineidad le permitió ser dulce y severa a la vez, una buena consejera que contaba con la preferencia de los alumnos.
Por todo eso su nombre tiene bien ganado el lugar en el histórico recinto de la Escuela Normal; la muerte la sorprende siendo muy joven , el 24 de marzo de 1965; la Revista Ser. Nro.4 en su homenaje escribió: "Sabía que el que más da, más tiene, y este es el gran patriotismo espiritual que la acompañará siempre."
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MUJERES PROFESIONALES
TERESA RATTO: Primer médica entrerriana y segunda del país.
"Es un privilegio de pocos sobrevivir en el recuerdo de sus semejantes, pero hay seres elegidos, cuyo carisma teje los hilos de la historia, entre estos seres elegidos está Teresa Ratto, quien vive en la veneración de su pueblo entrerriano a más de 70 años de su muerte". De esta manera, comienza la editorial del Boletín Informativo del Círculo Médico de Concepción del Uruguay, en noviembre de 1979, queriendo rendir un humilde homenaje a la Dra. Teresa Ratto.
En la actualidad , a más de un siglo de su muerte, Teresa Ratto conforma el grupo de mujeres que se atrevieron a enfrentar una sociedad de hombres para poder llevar a cabo su vocación.
(*Encuentra más sobre Teresa Ratto, en "Sobres con Historia" preg.8.).
CELIA TORRA: Una violinista de proyección mundial.
Alguien ha dicho, "quiso el destino que Celia naciera en Entre Ríos la fuerte, la que encastilla el misterio de su selva y la gracia de sus cuchillas tras el foso altanero de sus ríos" (1)
"Una mujer de rostro expresivo , buscó en la música la maravillosa función de educar, fue la mayor aspiración de su vida, sin faltar jamás a la palabra empeñada y sin abandonar la modestia y fineza que caracterizaban su conducta" (2)
Nació en Concepción del Uruguay, el 18 de septiembre de 1899, su vocación musical era una herencia familiar ya que su madre Teresa Ubach, era pianista, y su padre Joaquín Torrá , aficionado flautista.
Tres años solamente tenía cuando recibió el halago de los primeros aplausos en su ciudad natal, despúes de haber interpretado graciosamente varias canciones.
Cursó sus primeros estudios en la Escuela Normal "Mariano Moreno" de Concepción del Uruguay , pero desde niña sintió el llamado de la música y se trasladó a Paraná, iniciando sus estudios en violín , pero su afán de superación la obligó a trasladarse a Buenos Aires, para ingresar al conservatorio Williams, donde se destacó como alumna sobresaliente.
Dueña ya de una firme vocación, fue becada en 1909 por la Comisión de Bellas Artes , viajó a Bruselas donde fue laureada con el premio "Europa"; estudió en el Conservatorio Real con el Profesor Thompson, maestro de una generación de grandes violinistas, alcanzando la más alta
distinción que se otorga en ese arte: el título de "Virtuosa".
El haber sido distinguida le dió un gran impulso a su carrera y así nacieron sus actuaciones antes los más exigentes públicos europeos.La crítica parisiense ponderó su estilo clásico y propio e hizo resaltar la firmeza con que manejaba el arco, "condición poco común en una mujer" (3)
Realizó una gira triunfal por toda Europa durante diez años, visitando no solamente aquellas grandes poblaciones sino las aldeas y los pequeños pueblos.
Fue sorprendia en aquellas tierras por la Gran Guerra, más adelante llamada Primera Guerra Mundial y se dedicó a dar conciertos en beneficio de la Cruz Roja y de los heridos de guerra.
En 1919 se despidió de Francia y regresó a su patria , esta excepcional intérprete de la música no se envaneció por los aplausos.
La admiración despertada en ella durante su residencia en Europa , por las grandes masas corales de las catedrales la llevó a crear en 1930 la Asociación Coral Argentina , al frente de la cual rabajó con entusiasmo ; en 1938 hechó los cimientos de la Asociación Sinfónica Femenina. Respecto a ello una revista porteña publicaba su imagen con esta leyenda al pie:
"Celia Torrá , que con un saber , un amor, un desinterés y un espíritu de sacrificio verdaderamente ejemplares, es la infatigable animadora de la Asociación Sinfónica Femenina y Coral Argentina , que tanto y tan bueno viene haciendo desde hace tiempo en favor de la difusión de las mejores manifestaciones de la música.Nos parece que la crítica no valora y estimula su obra en la justa medida de sus merecimientos" (4)
Celia Torrá le dió mucha importancia a la música en su función educativa, como recursos para ofrecer a la comunidad un modo de entendimiento. Se radicó en Buenos Aires y ejerció la docencia en varios establecimientos. También compuso obras, una de las primeras fue el "Himno a la Escuela" que dió a conocer en 1925.
Esta maravillosa mujer falleció a los 63 años de edad en Buenos Aires un 16 de Diciembre de 1962.
Actualmente la calle 7 del Oeste Sur lleva su nombre por Ordenanza Municipal Nro.2325 del 22 de diciembre de 1967, es el primer nombre de mujer que se le da a una calle de la ciudad de Concepción del Uruguay.
(1) Mallea, Lorenza , Especial para Provincia 29 de Noviembre de 1968
(2) Nadal de Mazzucha, María en "Evocaciones"
(3)Mallea ,Lorenza ."Celia Torrá eximia violinista".Audición del 27/11/75 en Radio Lt.11.Francisco Ramírez de Concepción del Uruguay.
(4) Nuñez, Zulma "Celia Torrá", en Selecta, suplemento del Mundo para el Hogar.Bs.As. 1967
* Encuentra más material sobre Celia Torrá en http://www.culturaentrerios.gov.ar/. (Título Volver, Autor Marcela Méndez)
MANUCA SANTÁNGELO: DE MUJER CIRCENSE AL PREMIO PODESTÁ
"No cualquiera se permite el lujo de debutar con su padre a los 7 años...pero que estupendo si a esto le agregamos que fue en un circo y que el circo..., era del viejo.Cómo no entender que los queridos fantasmas de todos los circos del mundo te enseñaron el sabio idioma del teatro." Estas palabras acompañan la fotografía de Manuca Santángelo , en el boletín de la Asociación Argentina de Actores, con motivo de la entrega del "Premio Podestá" a la "Trayectoria Honorable".
Manuca Santángelo ,este nombre ha figurado por muchísimos años en las promociones de casi todas las obras teatrales de Concepción del Uruguay.
Manuela Tejedor es el nombre que figura en su partida de nacimiento en la ciudad de Victoria.
El otorgamiento del premio Podestá tuvo gran repercusión y despertó en todos los uruguayenses admiración y orgullo, sin embargo no todos conocen la trayectoria de esta Señora actriz y aquí hacemos un resumen de la misma:
Nacida en la ciudad de Victoria, en una familia numerosa ,su madre fallece cuando ella tenía tan sólo un año de edad ,su padre vuelve a casarse y a los dos años de edad Manuela ya lo acompñaba en las giras que hacían con el circo.
La primer gira fue al Paraguay, donde permanecieron casi dos años ,como anécdota Manuca recuerda que la gente paraguaya era muy pobre y no tenían para pagar la entrada al espectáculo, entonces su padre ponía en el cartel de promoción que se recibía alimentos, de esta manera la gente aparecía con pollos , verduras , frutas y entraban a verlos.
La primer provincia argentina que visitaron fue Misiones, donde viajaban en carretas tiradas por bueyes.Estos viajes duraban mucho tiempo, una distancia de 60 o 70 km lo hacían en dos o tres días.Dormían en las mismas carretas, en medio del monte, entonces los vaqueanos prendían grandes fogatas para que los animales no se acercaran pero de todas maneras oían toda la noche los ruidos que hacían.
Más adelante comenzaron a viajar en tren y le hacían precio por la cantidad de pasajes, llegaron a anexar bagones para sus equipajes y baúles.
A los seis años, su padre y sus hermanos le enseñaron a hacer contorsiones, trabajos de escalera , acrobacia, en fin todos los números de pista.
Al principio trabajaron en lugares que le cedían, salones de escuela , municipalidades, etc. A veces no tenían sillas, entonces su padre ponía el cartel " Se ruega traer sillas". Más adelante ya tuvieron su circo hechos por ellos mismos , su madastra cosía la carpa del circo con lienzo, su padre y sus hermanos hacían hasta las sillas, por eso en cada lugar que visitaban trataban de alquilar un casa amplia para usar una habitación de taller.
El tiempo que duraba la gira dependía mucho del éxito, siempre duraban 15 días a un mes. Como eran los únicos en esta profesión tenían mucho éxito.El circo en ese momento contaba con dos partes, la primera era sólo números de pistas, acrobacia, trapecio, la entrada de los Ponys , luego venía el intervalo y la segunda parte que era la representación de una obra, para lo cual el público acercaba las sillas al escenario.
Muy a menudo sucedía que la obra era escuchada por radio entonces la gente como conocía la historia y los personajes se desesperaban por verlos y los aplaudían de pie.
Manuca recuerda con humor una de las primeras obraws, "Soy Tijereta Vizcacha, el terror de las muchachas" ; su hermana mayor era la primera figura y nos cuenta que tenía un vestuario distinto para cada acto, adaptado a lo que decía el personaje. Era todo muy cuidadoso y se tenía en cuenta hasta el mínimo detalle que especificaba la obra. En ese tiempo Manuca hacía de apuntadora y cuando su hermana faltaba ella la reemplazaba. Gracias a este trabajo de apuntadora Manuca aprendió de memoria varias obras ,personaje por personaje , tales como "Juan Moreira", "El Conventillo de la Paloma", "Los Cardales", "El Último Gaucho", etc.
Trabajaban tanto en el circo como en la radio ,llegando a Goya, Paso de los Libres, Rosario, incluso hasta Paysandú en la radio "C.W.35". En 1956 trabajo en Radio Mitre con Federico Frávega ,donde ella hacía de apuntadora porque había actores suficientes. Así alternaban el trabajo del circo y del radioteatro, de acuerdo al éxito.
En el año 1959, época de la gran inundación se estableció en Concepción del Uruguay, junto a su familia y comenzaron a trabajar en LT 11, pero nunca dejaron de viajar a otros lugares.
Al enviudar se radicó definitivamente en Concepción del Uruguay y comenzó a hacer teatro. Hasta ese momento su nombre artístico era Manuca Montes , luego lo cambió por Manuca Santángelo en homenaje a su marido.
La primera obra de teatro en la que trabajo fue en el año 1977, "Proceso de Familia" con Carlos Zelayeta ,artista uruguayense, donde también trabajó su hijo Abelardo (hoy prestigioso locutor conductor de Concepción del Uruguay).
Manuca sostiene que lo suyo es netamente vocacional y afirma:" yo lo que sé lo adquirí por experiencia, porque me gusta, nunca estudié nada de actuación".
Bajo la dirección de Porota De Michele actuó en "El Gran Deschave", "La Nona", "Filomena Marturano", etc.
Reconoce que gracias al circo y el teatro conoció toda la República, viajó a Chile, Uruguay y Venezuela.
Su último trabajo fue a prinicipio de 1993 "Jetatore" representado en el Teatro Municipal "Eva Perón" de C. del Uruguay.
En 1992 recibió el premio Podestá , con gran emoción nos cuenta que estuvo rodeada por los grandes del espectáculo.El otorgamiento del premio fue idea de la Asociación Argentina de Actores, que en 1991 lo otorgaron en Mar del Plata. En 1992 la institución de entregar el premio a los actores del interior fue aprobado por el Senado.Participaron Tucumán , Mendoza , La Plata por el Sur y el Litoral representado por ella. De Concepción del Uruguay, presentaron sus currículums Coco Martínes y Manuca , el premio se lo otorgaron a ella por continuidad de labor , trayectoria y por el trabajo en circo, a propósito dice :"la actuación yo la siento, la vivo, pero el circo es un mundo de fantasía.No volvería a trabajar, pero tengo nostalgia de eso, era todo alegría, todo ilusión, es un mundo atrapante, en realidad era una gran familia, sin necesidad de que fuéramos parientes, pero teníamos tan poco contacto con la gente, ebido a los pocos días que nos quedábamos en los lugares que nos habíamos unido mucho, en verda extraño esa vida, extraño en circo".
En la acutalidad cuenta con 93 años, Manuela Tejedor , Manuca Montes, Manuca Santángelo, una persona simple, buena de corazón y de alma, agradecida a Dios , que supo rescatar la felicidad en las pequeñas cosas de la vida, y sin quererlo nos enseño que la humildad es la virtud de los grandes.
* Entrevista realizada a Manuela Tejedor. ( Luna M. ,Velázquez N.,Placente C.1993-1994)
* Encuentra más material de Manuca Santángelo (Premio a la Trayectoria.2006) en analisisdigital.com.ar
*Encuentra más material de Manuca Santángelo en http://www.cdeluruguay.gov.ar/ , wwwparananews.com.ar . y argetinaturismo.org/.../el-teatro-entrerriano-distinguido-en-la-rioja./
Publicado por Prof. Placente Claudia en 17:18 0 comentarios
MUJERES EN LA POLITICA
MUJERES EN LA POLÍTICA:
LA DELFINA:La compañera inseparable de Ramírez, todavía hoy ofrece un misterio sobre su origen y procedencia.Algunos autores la consideran hija ilegítima de un virrey de Portugal afincado en Brasil , otros sostienen que fue simplemente una ramera , también se ha dicho de ella que era porteña y que Francisco la conoció en la Banda Oriental.Respecto a su nacionalidad sólo existe un documento en los libros parroquiales de Concepción del Uruguay que corresponde a su sepultura en la que se consigna que es portuguesa.Aníbal Vázquez en su obra "Caudillos entrerrianos :Ramírez" , la describe como una mujer joven de resplandeciente belleza, de terso cutis blanco , de facciones delicadas y negra cabellera. Es una heroína a su modo, viste uniforme militar que según Mitre consistía en una casaquilla colorada , galoneada de oro y un sombrero a lo chambergo emplumado de rojo y negro.Muchas conjeturas se han tejido alrededor de esta historia de amor, considerada clandestina debido a que el Supremo Entrerriano estaba oficialmente comprometido con Norberta Clavento, su eterna novia.En realidad poco se sabe de los entretelones de este romance, cierto es que en cada lucha la Delfina fue una fiel compañera del caudillo, tal es así que se le ha considerado como causante de su muerte.Según la versión tradicional el 10 de julio de 1821 en las inmediaciones de Río Seco, Francisco Ramírez encuentra la muerte. Se cuenta que La Delfina entró en juego, queda rezagada, su caballo tropieza y cae. Los soldados del escuadrón de Orrego la alcanzaron , Ramírez la ve, se adelanta ,logra levantarla y entregarla a sus soldados protegiéndola del enemigo , pero en esta acción el caudillo pierde su vida.Despúes de su muerte surgieron dudas acerca del lugar exacto y del modo en como sucedió. Se ha revestido el episodio con un halo de romanticismo , Francisco Ramírez al mejor estilo del caballero medieval , había muerto por rescatar a su amada de manos de sus enemigos.En los apuntes de Anacleto Medina, publicado en 1895, no se afirma tal cosa y su autenticidad se ha puesto en tela de juicio, " El día que marchamos sobre el Arroyo Seco, nos dirigimos a un paraje llamado San Francisco, donde campamos (cit) y allí amanecimos, era este un valle entre un palmar y una cañada, cuando el día , salió de entre el palmar una fuerte guerrilla , con un escuadrón de protección, por el lado donde yo estaba.Inmediatamente pasé parte al General....Estas fuerzas se fueron sobre él, mientras que tres escuadrones se vinieron sobre mí y empezaron a perseguirme, pero yo siempre logré sostenerme en retirada....Entre tanto, yo no podía saber cual había sido la suerte del General, cuando se me presentó un soldado de su escolta y acercándose a mí, me dijo: `Comandante póngase a la cabeza de la fuerza , que a nuestro General lo han muerto´. Enseguida aparecen cuatro soldados más de los nuestros , que traían a la mujer que acompañaba al General, a la que habían salvado de entre los enemigos"Según el relato de Anacleto Medina, Ramírez no le confió la custodia de la Delfina. Respecto a lo que se dijo que la muerte del General Ramírez fue por salvarla resulta dudoso, ya que Medina relata "....cuando se retiraba con siete u ocho hombres buscando su incorporación , lo persiguió una mitad de tiradores, al mando del oficial porteño que siendo su ayudante lo había traicionado...Ramírez dijo volvamos cara y carguermos a ese pícaro traidor que nos viene persiguiendo. Así fue pero en la carga que les dió, los perseguidores hicieron una descarga resultando herido él solo y como a dos cuadras de distancia cayó el caballo."De este relato, salvando su autenticidad y veracidad, se desprende que Medina no presenció la muerte de Ramírez, se enteró de la misma por la naración que le hicieron los hombres que acompañaban al caudillo y que lograron escapar con la Delfina.Despúes de la muerte del Supremo, la Delfina se instaló en Concepción del Uruguay ,debiendo soportar el peso negativo de la opinión pública que la acosaba. Se dice que el Gobernador Mansilla la requirió en amores, el cual fue rechazado ,este rechazo le valió vivir en aislamiento pero de este modo pudo ocultar lo que todos sospechaban su relación con un comandante subalterno.Sobrevivió dieciocho años al caudillo entrerriano, falleció en C. del Uruguay el 28 de junio de 1839 ,la anotación corresponde en el libro de defunciones de la parroquia Inmaculada Concepción de nuestra ciudad, dice:" Sepulto con entierro rezado , el cadáver de María Delfina , portuguesa, soltera, no recibió sacramento alguno, de que doy fe. Agustín de Los Santos"Fue sepultada junto a los viejos pobladores del antiguo cementerio , el viejo camposanto de La Concepción, que ha sido loteado y se levanta la Iglesia del mismo nombre.La Delfina no sólo forma parte de nuestra historia sino que constituye un símbolo revestido de lucha, perseverancia y amor. Hablar de Ramírez es mencionarla tácitamente, es hacer honor a ese romance que galardonó al Supremo, elevando su coraje y valentía a la categoría de los Quijotes.
TADEA JORDAN... (encuentra su historia en la sección "Sobres con Historia".preg.3)
NORBERTA CALVENTO:
Si bien Doña Norberta Calvento no actuó directamente en pólítica su figura se asocia irremediablemente al caudillo entrerriano, su amor y lealtad hacia él, merecen estas líneas en reconocimiento.
Según la documentación existente en nuestra Parroquia, Norberta Clavento nació en el año 1790, así lo expresa el acta de nacimiento: "El cuatro de julio del año mil setecientos noventa, se puso óleo de crisma y catecúmenos a María Norberta, de un mes de edad, hija de Andrés Narciso Calvento, natural de Llanos y de Rosa González, natural de Gualeguaychú, fueron padrinos Salvador Sola y Juan Galbán,de que certifico" (Libro I, Folio 78) (1)
Era una niña de sociedad, bella y dulce en contraposición con el carácter bravo y fuerte de Ramírez, el amor de su vida.
Según cuenta la tradición , "antes de partir a la que sería su última campaña, el Supremo se comprometió en matrimonio con Norberta , en los atardeceres desde la esquina de su casa, contemplaba, mirando hacia el poniente, la cuchilla por donde en varias ocasiones vio aparecer a Francisco y esa costumbre la conservó hasta el final" .(2)
Al fallecer su amado , lo supo y lloró esa noche, porque comprendió que contra el destino nada se puede hacer. Lloró esa noche y todas las noches de su vida.
Y allí quedó despúes de la tragedia de Río Seco del 10 de julio de 1821, esperando en vano , el regreso del Pancho. Mantuvo fidelidad a ese amor hasta su muerte , 59 años más tarde y " ella con 90 , nívea y arrugada siente que se va a morir, pide que se le coloque el traje nupcial blanco, vaporoso, hecho para su enlace con el caudillo y muere con ese traje encima. Mujer espiritual, religiosa, tal vez pensó en aquellos instantes finales de su vida, que separados sus cuerpos, transitoriamente en la tierra ,sus almas serían reunidas por Dios eternamente" (3)
En el libro 6to, Folio 128, Partida 128 se expresa: En el día veintidos de noviembre del año mil ochocientos ochenta, fue sepultado en el cementerio de esta Parroquia de la Concepción del Uruguay, el cadáver de Norberta Calvento que murió en el día de hoy en esta Capital, de edad , noventa y dos años.Falleció de congestión cerebral y recibió los Santos Sacramentos y por verdad yo lo firmo.Yo, el Cura Vicario encargado Genaro R. Pérez.
Urquiza Almandoz , en su Historia de Concepción del Uruguay, trae a colación al Poeta Delio Panizza que le dirá en versos emocionados: "Pero a la hora del jazmín abierto sobra la reciedumbre de la tapia con vestido de novia estará siempre Norberta en el pretil de su ventana y oirá siempre en trote de los potros la quebrazón de un monte de tacuaras."
(1) Miloslavich de Alvarez, María del Carmen "Hace un largo fondo de años.genealogía uruguayense" Talleres gráficos Oroño.C.del Uruguay.Entre Ríos 1988
(2) Mallea , Lorenza "Evocaciones" Muncipalidad de C.del Uruguay,1975
(3) Mallea , Lorenza Especial para la provincia 10 de junio de 1968
DOLORES COSTA DE URQUIZA:
Nació en Gualeguaychú en 1836, hija de Micalea Brizuela y de Cayetano Costa. Contrajo enlace con el Gral. Urquiza en el Palacio San José en Octubre de 1852.
Mujer de temple y gran colaboradora de su esposo , ocurrida la tragedia de San José, Doña Dolores procuró continuar con las empresas y obras dirigidas por su esposo.
La fábrica de paños e hilados instalada en Concepción del Uruguay ,una vez fallecido el Gral. Urquiza, siguió en funcionamiento gracias a la adminsitración de Doña Dolores. También hizo terminar la construcción de la magnífica casa que hoy ocupa el Correo, que estaba en construcción cuando se cometió el crimen.
La administración del Palacio San José fue otra de sus preocupaciones principales y solía llegarse allí de improviso. La Nación dijo en esa oportunidad que "su carácter de una sola pieza dió a su persona acentuadísimo relieve en vida de su ilustre compañero"
Años más tarde se trasladará con su familia a Buenos Aires, donde colaboró con entidades benéficas como las conferencias de San Vicente de Paul , Las Damas de la Misericordia, Los Huérfanos Militares, etc.
Falleció en 8 de Noviembre de 1876, su resto descansan en el túmulo de mármol del Mauselo de Urquiza, construido dentro de la Iglesia matriz de Concepción del Uruguay e inaugurado en 1968.
Publicado por Prof. Placente Claudia
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